利未记：成为完全的途径

我不晓得你们对利未记的反应如何，但我想你们对这本书不是很感兴趣。许多要把圣经从头到尾读一遍的人都在利未记这里停滞下来。读创世纪还好，我们学到亚伯拉罕、以撒、和雅各，和所有关于他们的事。然后进入出埃及记里许多很戏剧化的故事，比如摩西在埃及宫廷上与法老王针锋相对，分开红海，和颁布律法等等。之后就是利未记。在强迫自己读完献祭规条之后，我们看到祭司、仪式、饮食的限制、大祭司的服饰、和其他许多奇怪的庆典和节日。到这个阶段，我们已经变得兴致索然，动力全失，读遍圣经的意愿到此告终。不是吗？许多人都有过这样的经验。

这是可以理解的。这部书的确有点困难。它的内容看起来很枯燥。我们可以称它为“枯燥障碍。”如果我们能穿越这个枯燥障碍就会发现整本圣经的确迷人无比，可以全部读遍。

利未记的主旨出现在第二十章，当神对他的子民说，“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民”（利20:26）。我们基督徒读到这儿时必须明白我们就是神现代的子民。神当初对以色列民说的话也是对我们说的；因为我们在耶稣基督里建立的新关系里，没有犹太人和外邦人的分别，只有一个人，一个身体，在基督里 。旧约里图像化的应许对我们在十字架这边的人也同样有效。

也许我们会很快被这节经文里的“圣”字所扫兴。我不晓得大家对“圣”字的看法是什么。也许有人会根据自己以往的经验而觉得“圣”字难以下咽。大多数人把“圣”字当作严峻无情。我们以为那些圣人都像是被醋泡过的，或是浸在防腐剂里。我自己也有过这样的看法，圣洁一词对我而言一点都没有吸引力。它令我反胃。但是我在圣经里偶然读到“当以圣洁作为装饰”（代上16:29）的时候，我不禁自问，“圣洁如何能够成为美丽的装饰？”当我终于明白了之后，我承认圣洁的确是非常美丽的。

要了解“圣”字的真义得去寻求原文的字根。“圣”字与一个非常有吸引力的英文字“完全”语出一源。所以圣洁的意思就是完全，或成为完整。如果用“完全”来取代圣经里任何“圣洁”一词出现的地方，我们会更贴切的体会作者的原意。我们都知道完全是什么：就是所有的都在它们的本位上，都在发挥它们原定的功能。

这就是神的意思。他告诉他的子民，“你们要成为完全，因为我是完全的。”神是完全的，也是完美的。在他里面没有瑕疵；他与自己完全和谐。他是美丽的。他是我们该有的样式。他满有喜乐、慈爱、和平。他活在完全里。他看见我们的破碎，因此说，“你们也该像我一样完全。”

完全一词具有唤醒我们渴慕的能力。我们都想成为完全人，不是吗？难道我们不愿意成为神当初设计我们的形象，让我们人格的所有组合都能表现地恰当平衡？那样的人极其美丽，就是神愿意我们成为的样式。利未记的主旨就是关于人如何成为完全。