这月十五日是向耶和华守的无酵节,你们要吃无酵饼七日。
利23:6
与逾越节相关连的就是无酵节。从十五日开始持续七天才结束。这个节日纪念出埃及时,神指示以色列民家中不许用酵的命令。传统的犹太人至今仍然在凖备逾越节期间一絲不苟地持守这个规定。
酵就是酵母。它很恰当地象征我们人类在生活中常有的自我膨胀的倾向。就像酵母在面包里的作用 ,它让面包涨大。在我们里面有某种成分会作工促使我们自我膨胀、浮夸。有位医生曾经告诉我,“人类的结构有个很奇怪的现象,就是当有人拍他的肩膀时 (就是夸奖他的时候), 他的头就会膨胀。”
怎么会这样?在我们里面有个运作的原则总是要驱使我们成为自给自足。我们都晓得这是个普世趋向。“妈,请别管我,让我自己来!”我们不要任何帮助。我们甚至不愿意别人知道自己的问题,不愿让人知道我们自己的不足。我们里面都有这种倾向,想要维护自我形象,要人看见好像一切都在自己掌控之下,并不需要帮助。如果有人为了给我们帮助而惹动我们的怒气,我们会说,“走开!去你的!我不需要你!”那就是这里所说的酵。它有许多不同的形式:耶稣常常提到酵。他说,“你们要防备法利赛人的酵,就是假冒为善”(路12:1),也就是伪装。我们基督徒常常如此,不是么?在问题丛生的时候伪装自己没有任何问题、在自己灵性低落时伪装成很属灵、在心里不快乐且悲哀的时候伪装成一副喜乐的样子、明明说的不是实话却伪装成一副诚恳的容貌。这些都出自于讨厌承认自己需要帮助的假冒为善,也就是酵。
耶稣也提到撒督该人的酵,就是理性主义,否定超自然的现象,认为一切事物在自己感官所能察觉的范围内都有合理的解释,没有什么是超越自然的,人类是自给自足的(太16:5-12)。
我们的主还提到希律的酵(可8:14-21),就是物质主义。活着就是为了享乐、舒适、和奢侈,还有为了地位、声望、和人们的拥护。他们对周围明察秋毫,以便操作和政治掌控来发展自己。
这是除酵节的用意。在这之前,透过逾越节,父神藉着羔羊的血动工来屏蔽我们,免得被他公义的怒气所消灭,也让我们有机会学习如何挣脱酵的影响。
阿爸父,谢谢你透过耶稣(逾越节的羔羊)的死,在我里面动工,帮我除酵。
生活实践
酵所代表的是一种心态,在各方面抗拒神所喜悦,丰盛的门徒生命。我们是否公开地指出它们,并且迫切地更新变化自己的心怀意念?