祭司要用指头蘸些羊的血,抹在燔祭坛的四角上,所有的血都要倒在坛的脚那里。
利4:30
在利未记里,关于五种重要祭礼的细节清楚地说明了我们人性的基本需求,这些基本需求是包含在神造人的计劃里;它也說明了满足这些需求的方式,也是唯一的方式。我们现在要看的是第四种祭礼,赎罪祭。
燔祭和平安祭,和赎罪祭一样,都有祭牲被杀,都要流血,但是前两者只是将所流的血倒在坛脚。但赎罪祭对献祭所流的血卻有不同的处理,祭司要把血在耶和华面前对着圣所的幔子弹七次,又要把些血抹在会幕内,和耶和华面前香坛的四角上,亦即是当着耶和华的面做這些動作。
这么做的重要性在哪儿呢?显然这里特别强调血的处理。祭牲所流的血要抹在看得见的地方,而这地方显然必须与神有密切關係。就是在会幕内至圣所前香坛的四角上,是在神面前,好叫献赎罪祭的人能看见祭牲所流的血。这就是重点了。换句话说,这是要让犯了罪,来献赎罪祭的人明白这血已经遮盖了他的罪,饶恕了他的罪,而且是在神面前确认了罪已被饶恕。当他明白了,他自己的良心便能得到安息。
我发现许多基督徒从未看清楚父神完全接纳了耶稣为他们所作的牺牲。他们总是为自己所犯的一些罪过所苦恼,以为父神永远不会原谅他们。他们没看见那抹在祭坛四角的血。结果是他们永不止息地被罪惡感所折磨。但是父神很清楚地告诉我们这个免除罪的方法。一旦祭牲的血被抹在坛的四角,罪就被免除了。罪人被赦免了。经文中写到“他们必蒙赦免。”不但是罪行得了赦免,而且天性里的罪恶也得了赦免。这是赎罪祭的教导。告诉我们当自己愧疚的内心不断地在阴暗处被搅扰时,唯一解脱的办法。否则我们只能逃避神。
人们老是想用自己的办法来摆脱罪恶感。有些人试着把它忘記掉。更多人逃避現實。他们不愿意去思索自己的罪。但是记得大卫王这么做的时候,他内心实况如何。我们可以从他写的诗篇第三十二篇里看出:“我闭口不认罪的时候,因终日唉哼,而骨头枯干。黑夜白日,你的手在我身上沉重。我的精液耗尽,如同夏天的干旱”(诗32:3-4)。
这是不认罪的的后果。它会使我们的生命枯干,使我们的生命变成行尸走肉,只在生命的表层上活着;不断地用其他事物来使自己分心,不敢再去想自己与神的关系是到了什麼地步。想要忘记是永远不可能的。
主啊,求你帮助我诚实地面对自己的罪,不设法回避;因为知道除非认罪,否则永远没有出路。谢谢你为我设立了能从罪中出来的办法,让我可以不再躲避你。
生活实践
在神面前诚实地认罪和公开地悔过不是冒险,而是为了自己罪得赦免来开路。我们是否经常心存喜乐地盼望寻求这份无价的礼物?