“在你们所得为业的全地,也要准人将地赎回。你的弟兄(本国人)若渐渐穷乏,卖了几分地业,他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。”
利25:24-25
在这章经文里,我们看见神指示我们如何处理贫困的问题。这是潛伏在今日全世界各地人类社会里的暗湧。为何各地人民仍然经历着不公义和不公平的現象?那是因为在現实的社会制度中,人们不容许在穷困中翻转过來,或至少这是一般人的感觉。他们没有办法脱离缺乏财物所形成的枷锁,也无法改善他们的经济状况。神说,“你们要采取行动。你们必须帮助你们的弟兄。”
在这里,经文列出了几个特殊的情况:首先,在25-34节里规定人必须容许别人有赎回自己地业的权利。其次,在39-46节提到关于奴隶的事情。以色列人不可为奴。最后,在47-55节规定必须有奴隶赎身的办法,让人赎回自己的身份,恢复自己为人的尊严。
这是多么合理的评论,指出了我们一般操作上的错误。我们通常总是赶忙给社会上严重的癌症破口贴上绷带。但是父神不这么做。他总是打击问题的核心。他说,“如果我们在这个层面上去处理问题,那么只要给予时日,情况就会好转。而当下我们得照顾到穷人的基本需要。”
人类历史上,处处都可以见到这个现象:威廉威尔伯福斯,英国议会成员,便激情地诉求终结非洲奴隶的贩卖。他是被内心的基督徒关怀情结所激励,而深深相信这种买卖绝对不符合神为人所设立的地位。弗洛伦斯南丁格尔,她的工作酝酿了红十字会的诞生,那也是出于她基督徒的同情心,意识到神愿意救拔那些落在苦难中的人们。在多人的带领下,美国的民权运动了解到神关怀人的事务,只要人们期望并给予他机会,他能,也肯参预。在人类历史中多数这些造福社会的运动背后,都是有基督徒的同情心和关怀。
阿爸父,求你帮助我们社会整体悔改,谦卑地寻求你的面,向你祷告呼求,好让你医治我们全地。谢谢你赐下的这个应许。
生活实践
世界性的媒体传播让我们无法忽视社会上那些令人痛心的贫穷、不公义、和不公平。我们是否安于容许政客们随意地处理这些现象的根本问题?