基于神话语所得的信念

你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。

罗14:22

这节经文不是要我们对在主里所享受的自由保持沉默，不向任何人说，只成为我们与主之间的默契。保罗的意思是，如果我们有信心，这信心就存于我们与主之间。这时神所启示的话语就是我们信心的根基，别无其他。要确定自己的作为不是出于骄傲，好像特别要表现自己所享有的自由；我们有自由做这做那是因为神用祂的话语释放了我们。如果我们的自由是出于这个根基，那么我们做这做那的时候就不会有良心上的负担。我们不会有罪惡感，或觉得困惑，也不会怀疑自己是否在神话语的规范之外行事。我们会是高高兴兴的，自由的，也是蒙福的。反之，如果我们还没有根据圣经给自己的行为找到定案，只是因为自己喜欢享受而去做这做那，在做的时候还有点疑疑惑惑；那么我们的良心就会出来谴责我们。如果我们受到良心的谴责，我们就会有罪惡感。如果我们在罪惡中依然故我的执意去行，那么我们所行的，就不是出于信心，而是犯罪。这就是保罗的论点。

“人非有信，就不能得神的喜悦”（来11:6a）。信的意思就是相信神的话。我们必须在神所启示的话语中找到自己在基督里得自由的根据；并不是每一个微末细节都要如此，而是找到得着自由的大原则。保罗说，我们知道了很好。只是要确定我们如此行不要因为知识的骄傲，更不是单为了自己的享受，而是因为基于神的话语和启示而有的深刻信念。

总结来说，保罗所要告诉我们的是：一、不要故意去让自己的主内弟兄姊妹跌倒或受惊吓。不要故意去做一些会冒犯他们道德观念，或甚至是让他们不安的事。要为他们着想，而不只为自己考虑。二、当自己的自由成为别人成长的障碍，或搅乱别人的平静时，那么宁可放弃自己自由的权利。在这方面要时时保持警醒。三、绝不要在疑惑中行事。要在圣灵的带领下，基于从神话语所得的信念去行。如果这几方面都顾到了，我们就会逐步迈向神儿女所拥有的，广大的，真正的自由。

这时世人眼中所看到的是什么？他们会看见，我们基督徒是一群自由的人，而不是被一些无谓的小节所局限住，不能享受神所赐一切丰盛的人。同时他们也会看见这些权利在我们心中并不是那么重要，它们不是我们生命的重点。世人会开始看见福音的核心是“只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐，”那些才是神所要给人的礼物。有了这些礼物，其他各方面的自由才有根基。对于一份礼物的享受，我们可以自由地接受或拒接，这才是真正的自由。如果我们以为争取到了权利，那并不代表我们得了自由。那不是真正的自由。真自由是为了成就美善，而有权利、能自由地放弃自己的自由。如此，在一旁观看的世人才能开始看到福音的核心，看到真正的自由。

主啊，求你教导我，在你面前存心顾念自己弟兄姐妹，谨慎处理这些问题；耐心地学习只在不伤害或绊倒人的情况下享受我的自由。