亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无变为有的神,他在主面前作我们世人的父。正如经上所记“我已经立你作多国的父。”他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:“你的后裔将要如此。”他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;并且仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给神,且满心相信神所应许的必能做成。
罗4:17b-21
使徒保罗在此为我们解释何为信心。首先,他说,要点是信心的对象。亚伯拉罕信心的对象是神。人们信心的品质完全在于将信心放在什么样的对象身上。因此应许的成就不在于我们的信心大小,而在于我们所信的对象。耶稣就曾告诉过我们,即使我们的信心小如芥子仍能成就大事,重要的是我们所信的对象是神。所以我们所关注的不是自己的信心的大小,而是我们所信的神有多大。亚伯拉罕看到他所信的神有两大特质,他的信心因而得到极大的帮助。首先,他看到神是那叫死人复活的神;就是说,一个曾经充滿活力的生命死了而变得绝望,而神却能叫这个已死的生命复活过來。其次, 他看到神是使无变为有的神。他是创造的神;万有都是因他所造的。
注意信心的阻碍。每当你信的时候,你的信心便需要面对阻碍。亚伯拉罕的经历就是明证。他所面对的是极其巨大的阻碍。首先,是毫无希望的现实。他面对的是什么样无望的境况?他很清楚地认识到,自己近百岁的身体如同已死的人一样,还有撒拉的不育。撒拉已经九十岁了,而且从未怀孕生子。他们已经尝试多年,却从来没有怀孕。这是他们无望的境况。从这些迹象,我们可以见到亚伯拉罕美丽的信心。保罗说,亚伯拉罕正视现实的状况。我们许多人以为信心就是逃避现状,不顾现实的梦幻似的理想,一种不切实际的冒险让你希望一切顺利。但信心完全不是那么回事。
在第二十节中提到,亚伯拉罕“并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑。”信心的第二重阻碍就是应许的本身。神的应许太好了,以致叫人难以置信。不但应许他的后裔将承受世界,并且还接纳他,赐给他一个他不配得的地位。这应许岂不是超乎想象,因此反而成为信心的阻碍?这的确发人深省。
阿爸父, 为着亚伯拉罕的好榜样谢谢你。他的信心是多么的不同凡响。藉着他信心的范例,我明白了在领受了你的应许之后,尽管周围的环境多么恶劣,仍然要信靠你。因为你一旦应许要成就某事,就不可能失信。
生活实践
每当我们信心软弱并受到攻击的时候,我们所信的神有哪两个特质能保证并稳定我们对他的信靠之心?我们是否需要更多的信心,还是我们把神看得太小了?