过了六天，耶稣带着彼得、雅各、约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象。
可9：2
多么奇特的事啊！我们立即被此记录中的四个特殊现象吸引。首先，主耶稣在这三位门徒面前变成了满有荣耀的形象：当他们与主一起在山上的时候，他的脸面突然改变。他的脸发光、他的衣裳变得洁白、他全身都散发着荣耀。耶稣怎么会这样？当我们看出他所作的不过就是归回到永恒，也就是重回他降世为人之前的荣耀，才能明白这代表什么。很明显的，我们的主其实不必死。这是主改变形象的其中一项意义。很清楚的，他不必经历死亡。任何时候他都可以跨过时间的限制直接进入永恒，并不需要经过死亡。
其次，吸引我们注意的是从天国来的访客，摩西和以利亚。门徒们像认识他们似的，即刻就知道他们是谁。耶稣没有说：彼得、雅各、和约翰，我给你们介绍，这两位是摩西和以利亚。完全没有那个必要，他们立刻就认出了摩西和以利亚。在荣耀中彼此相认并不需要透过介绍。
第三件值得注意的是彼得的建议。彼得听到耶稣跟摩西和以利亚讲论一些奇特的事件之后，一如既往，冲动地打断对话，说：老师，我们在这里真好。太了不起了！让我们在这儿为你们搭三座棚，一座为你、一座为摩西、一座为以利亚。我们都住在这儿，把这儿变成我们的世界总部。彼得所想的大概是把这座山变成一个改造世界运动的大本营；以此为中心，从这里发号施令。这再次凸显他的狭隘，以及他对耶稣教导的了解是何其有限。有人曾经说过这世上只有两种讲员：一种是有话要说，另一种是非说不可。彼得就属非说不可。所以他提议把这座山变成改革运动的总部，去占领全世界。
但是他的话才说出口，就被第四个特殊现象打断了。突然间有云彩来遮盖他们。我个人深信这就是旧约中所记载，以色列民出埃及时，在白天出现遮盖会幕的云彩。也就是（在希伯来文）被称作shekinah的，神的荣耀。他们听到有声音从云彩里发出，说：“这是我的爱子，你们要听他。”毫无疑问的，这是在纠正彼得的冒失言论。父神亲自告诉彼得，别把耶稣等同于摩西或以利亚。你们要听从的是他。他是摩西和以利亚所预言，将要来的那位。他完成了先知的所有预言，也满足了律法所要求的祭牲。要听他，他是我的爱子。
主啊，我感谢你让我预见那将要来的荣耀。求你指教我，好让我能因你是谁和你对我的全备计划而敬畏赞叹。
生活实践
耶稣的门徒亲眼目睹了耶稣无比荣耀和神性，这是一个令他们大开眼界的启示。这段主耶稣改变形象的记录对我们有什么奇妙的提示？
此段灵修节录自司德曼牧师的信息
The Glory that Follows
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