谁最大？

耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。

可9：35

我们的主显然知道这些门徒在讨论什么。当他们在迦百农进了一间房子时，主就问他们在路上议论什么。他的问题很简单、很普通，但是门徒们却都很尴尬、不作声，因为他们在议论他们当中谁最大。在耶稣面前这样的话题显得很不恰当。我们如果随时都能有这样的自觉，知道自己所说所做都是在主面前，那就太好了。我们对很多事情就会有不同的感觉、不同的想法。

经文中没有提到门徒们怎么会开始议论这个话题。我怀疑这是主耶稣登山变象之后的效应。雅各、彼得、和约翰被选中跟主上山，他们见到了那奇异的景象。耶稣曾经严肃地吩咐他们不要将所见的异象告诉别人。我相信他们一定服从了主的指示。但是有一种保守秘密的态度却反而可能叫人更觉得好奇。他们下山之后，别的门徒可能会问山上的情况。“哦，我们不能说。 也许过些日子可以告诉你们吧； 可是现在还不能让你们这些普通的门徒知道！” 这么以来，门徒中谁最大的话题就因此出现了 。

耶稣借着回答他们的议论，告诉他们一个很奇异、且具启发性的道理。他告诉门徒们有关野心的真理。留意到，他并没有责怪门徒们争大的意愿。主从不因他们的欲望而责备他们。我们在自己所做的事上想要成功是很自然的，是神给我们内心的欲望。主不责怪门徒，因为想要成功是人的本性。他所阐述的是成为伟人的正确方法。他说，要成为伟人，不是争先，而是自愿成为最后；不是要别人来侍奉自己，而是愿意成为众人的仆人。

在这儿我们看见两种不同的野心。一种野心是要得到众人的认同和喝采，另一种是要得到神的认同和喝采。前一种人不断地争取名声、争取受重视、争取影响力、争取权势。他们衡量自己成功与否的标准就是：有多少人在侍奉自己？有多少权力管辖他人？有多大的影响力？我们有谁没被这样的欲望折磨：想被人认识、受人尊敬、被认为很了不起？

但是耶稣指出那样的态度永远不能成就真正的伟大。要衡量真正的伟大， 在于我服事多少人？我能帮助多少人？ 这才是父神眼中的伟大。基督信仰是一个拔根的信仰。在这个信仰里，许多原则都背离我们内心的自然意愿。我们的天然喜好常使我们陷入越来越深的泥沼。虽然在人的眼中好像很有成就，至终我们所有的不过是满手的蜘蛛网和灰烬。

主啊，求你将这些话语的真义深深地刻入我的心中。助我努力争取成为那具有永恒价值的伟大。