大光照耀

因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

赛9:6

这是多么非凡的描述！几乎没有再作解释的必要。突然间，经历了一个极端艰难的时期之后，百姓们认识到这位荣耀的君王，他们的弥赛亚，曾经以一个婴孩的样式来到他们中间：“有一婴孩为我们而生。”这位永恒的神的儿子，却以一个在伯利恒的婴孩的样式，赐给了他们。他们在历经数世纪的拒绝之后，最后承认他的确是配得称为神子的圣名。这是以马内利，也就是神与我们同在。

以赛亚列出这位圣者的四个头衔。首先是“奇妙策士。”除了耶稣还有谁能更贴切地符合这个称呼呢？他揭露了我们人的秘密，辅导我们如何避免会折腾我们的心痛和烦恼，并指示我们从罪的玷污中得释放之道。

“全能的神”这无可争辩的至圣名号是专属神的。他是全能者，而且在以赛亚书第十章二十一节中無可置疑地被用来称呼神。

然后是“永在的父。”或更贴切地说，“永恒的父。”这肯定是针对唯有耶稣能赐下永恒的生命这一真理而言；他是永生之父，永生本由他而出。“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”（约1:12）。

最后一个头衔，“和平的君”也是无人可比的。他自己曾说，“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们”（约14:27）。“他的政权与平安必加增无穷。” 这句话捕捉到弥赛亚王权的普世特质，以及其最终会扩展至所造的全部宇宙。

对我们而言，关键词是，“有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。”虽然这些记录在以赛亚和福音书的故事，都是发生在几千年之前，但是当一国之民（或一个人）首次与荣耀的主接触的时候，他们（他）仍然觉得似乎是这件奇妙礼物的首位领受者。这就是为什么我们总是说，我们“找到主了！”并且描述主怎么“临到我们。”因为，对我们而言，这些都是非常真实的经验。他是为我们而来，为我们而降生。他是“与我们同在的神；”他坚固并引导我们、提供我们所需、为我们解决问题。

一位女士曾告诉我，她正在被遗弃、失去方向的感觉里挣扎，十分需要主的同在。感谢主让我能够将她引回到这些美妙的应许。主的确是与我们同在的神。

阿爸父，谢谢你不只差遣你的独生子降世，并且把他赐给了我们。他是最美好的礼物。