因受苦难得以完全

原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

来2:10

耶稣在地上传道的生活可以用“因受苦难得以完全”一语来表达。那么，他降生的时候还还未完全么？即使当他刚初生，躺在伯利恒的马槽中的时候，也不完全么？当他在旷野里受撒旦试探，企图叫他转离十字架道路的时候，也还没完全么？当他喂饱五千人，在慈悲怜悯中事奉饥渴的大众的时候，他还不完全么？为什么要说他因受苦难而得以完全呢？

当然这里所包含的是两个完全。主耶稣本身一直是完全的，但是他降世所要做的工作则还没有完全。一个人可能有完全的健康，完全的身体，完全的力量，完全美好的人性，但是在蒙召所要成就的工作上却还没有完全。假设耶稣基督以一个成人的样式降世一周之后就受死。假设他没有从婴儿长大成人，而直接以成人的身份踏入人间。假设他在一周之内就把登山宝训、橄榄园中的启示、晚餐楼上的启示、和所有从他口中而出记录在圣经中的教导都传授完毕。设想他在周一出现然后在周五就被带出去钉在十字架上，受死，担当世人的罪。那么他还会是个完美的救主么？

就承担我们的罪咎而言，那应该是足够的了， 因为那只需要一个无罪的救赎牺牲。但是他在承担我们的软弱、无力而言，就算不上完全。他能让我们得到进天堂的身份，但是他却无法让我们在地上过着一个得体的生活。在这个情况下，我们总有借口说，“神怎么能期望在这种情况的我活出完全的生命？毕竟，我只不过是个人！基督可没有经历过我的挣扎。他怎么能体会我所受到的压力，他怎么晓得我所要对抗的是什么样的攻击？”但是主耶稣因受苦难得以完全。 他知道的，他的确是知道的！

他曾经是个经验过恐惧和不确定性的人。如果我们否认他在这方面的经历，我们就等于否定了他和我们一样都是带有人类的身份。他的确面对了各样诱惑，在重压之下依然站稳了脚步。每一个恐惧都是诱惑，每一个不确定的未来也是诱惑。当然主耶稣从未在不确定的情形下采取行动，他也从未在恐惧中冒然开口。当他察觉到有恐惧来抓住他心的时候，他就依靠在他里面父神的活泼、充沛的生命，凭信心克服恐惧。每当他觉得不确定的时候，他就依靠在他里面父神的智慧，随即就能给出最适切的回应。就是因为他完全经历了我们的恐惧和压力，他能完全与我们认同，并且能“领许多的儿子进荣耀里去。”

主啊，求赐我专一、真诚、恳切的心，真相信主耶稣为我所成就的奇妙大工，就是他藉着受苦带领许多的儿女进入荣耀里去。