神的家

摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

来3:5-6

在这短短的经文中有六次提到“神的家。”现今这个世代里有一个非常普遍的错误观念，尤其是在基督徒当中，就是用“神的家”来代表一个教堂的建筑物。没有什么比这个错误的想法更能破坏新约圣经所传的伟大福音了。无论是新约还是旧约，是现代还是过去，都没有哪个建筑物可以真正地被称为“神的家。”肯定地从早期教会开始，就没有哪个聚会场合的建筑物可以被适当地称作“神的家。”事实上，早期教会有两三百年都不曾拥有任何建筑物。当他们提到“神的家”时，他们所指的是会众。教会从来都不是一个建筑物，而是那些来聚会的人！

即使是圣殿或是之前的帐幕也不是“神的家。”如果某个人指出没有任何现代的建筑能被适当地称为“神的家”这个事实时，在旁边一些熟读圣经的基督徒会智慧地点头并且说，“的确，唯一能被适当地称作神的家的建筑物就是圣殿。”圣经里是有这样的说法来形容圣殿，但那是个形象式的说法。并不表示圣殿就是神居住的地方。

在以赛亚书第六十六章伟大的预言中，先知以赛亚记录了主的说法，“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？. . . 这一切都是我手所造的”（赛66:1-2）。使徒保罗向雅典人传福音的时候，也提醒他们“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿”（徒17:42）。甚至当他说这话的时候，圣殿仍然佇立在耶路撒冷。由此可见，圣经里也教导任何的建筑都不是神的居所。

那么这里所提到的“神的家”到底是什么呢？答案就很清楚地出现在第六节中。“我们人类，就是神的家。”神从不居留在任何建筑物里面；他住在人心里，在各样的男女老少里面。神造人的本意就是如此，人受造成为神所居留的帐幕。使徒保罗在哥林多前书就提到，“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的”（林前6:19a）。神的原意就是要住在我们里面，使我们展现他的生命。我们作为他的居所就是为了要显出他的本质。

在这些成为神居所的人们里面，摩西的事工就是仆人，而基督则是人子。因此，我们更应该服从的，更应当听命的，更应当尊荣和留意的，是人子而不是仆人。摩西忠实地担任了仆人的角色。仆人的事工是什么？仆人总是在预备事物。他必须预备餐饮、预备房间、预备庭院。他总是在为期待某些将要发生的事做预备。他做工的观点都是在为将来做准备。“但基督为儿子，治理神的家。”儿子在家中的角色如何？是承继一切，管理一切，按他的喜好运用一切。这家本就是为他而设立的。

主啊，谢谢你，来住在我里面。能成为你的家是我最大的特权。