婚姻的宗旨

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

创2:7

这一段精彩的经文集中了贯串于整本圣经中所有与婚姻有关的概念。在神使亚当沉睡并且造了女人之后，他把女人带到亚当面前。那必然是个奇特的场景。这就是历史上第一个男孩遇到女孩的故事。在这整段描述中凸显了有关婚姻的四个重要因素。

婚姻的第一个要素是彼此有归属的身份认同。二人其实是一体的。亚当首次见到自己妻子的第一个反应就是：“这是我骨中的骨，肉中的肉（或作：她与我本为同体）”。这个观念在24节中再次被强调“二人成为一体”。这句话成为结婚典礼中证婚宣告的主要用语，不是没有道理的。因为，结婚就是承认彼此为一体。难怪有人说得好，促使婚姻成功最重要的一个词儿就是‘我们的’。

第二个要素是圣经中有关作头（作带领）的原则。这个原则在新约圣经中有更详细地陈述。“称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”使徒保罗在写给提摩太的书信中就指出：先造的是男人，之后女人由男人所出。在神面前，最终是男人要对自己家中一切好好坏坏负责。因此，男人必须运用领导能力，把自己的家带到正确的方向上。男人在神面前要为自己所作的领导行为，也要为缺乏领导行为来负责。女人的责任则是认同自己丈夫的领导地位。

真实婚姻的第三个要素是永久性。“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”在希伯来原文中“成为一体”有粘在一起的意思。丈夫要恋慕妻子，放弃其他人，与妻子紧密相连。无论她发生了什么事情，他都坚持与她在一起。两人彼此不离弃对方，因为婚姻的关系是永久的。

最后的一个要素就是第25节的经文“当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。”所代表的，夫妻之间的坦诚性。他们之间没有秘密，一切都彼此共享，毫不隐藏。现代人婚姻之所以出问题，很多时候都与他们之间缺乏坦诚有关，也就是两人之间不再有开诚布公的交流。两人在一起的时候，要不就对坐无言，要不就只能说些不关痛痒的事，没有彼此知心地交谈。既然没有实质的交通，就更容易彼此论断，更容易坚持己见，更不容许意见不合，更不愿意妥协。在婚姻关系中，夫妻之间需要有沟通的自由。不然，这婚姻就会衰退、萎缩、死亡。

父啊，谢谢你赐下婚姻为礼物，并且启示了你对丈夫与妻子角色的完美计划。