邪恶的引诱

耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。

我们要来看看那恶者诱惑人的伎俩。对我们而言，这是很有教育性的，因为当那恶者以光明天使的形象（不是发光的形象，而是指他通过某些人物所展现的性格）来到我们面前的时候，他所用的策略依然不脱离这个窠臼。他能以光明天使的形象出现。圣经明确指出那恶者也可以如同吼叫的狮子出现，用灾难、疾病或身体的痛苦来打击人，就像他对待约伯或保罗一样。保罗把自己身上的刺称作‘撒旦的差役。’当恶者以狮子出现时，他让我们产生畏惧。相形之下，他最厉害的策略还是以某些美善的人或事物出现，让我们误以为他是光明的天使。

如果我们学会识别魔鬼的诡计，我们会发现他不变地采用同样的伎俩。从这个角度来看，他也显得相当有限，他的策略其实变化不大。我们有时会觉得自己永远学不会如何防御魔鬼的攻击。其实，我们能学会的。保罗就曾说：“我们并非不晓得他的诡计”（林后2:11）。我们一旦了解他的操作原则，我们很容易就能侦察出他在我们生命里所施的诡计。

雅各用两节经文来简洁地描述魔鬼的策略。他说：“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来”（雅1:14-15）。

这就是魔鬼的策略。他总是在我们受试探的三个阶段上推波助澜。雅各把三个阶段分得很清楚。在第一个阶段，魔鬼先是策动我们的私欲。雅各说：“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的”（雅1:14）。魔鬼对付我们的每一步，总是要挑起我们欲望，增强我们的渴望，牵引诱惑我们走向邪恶。

第二个阶段是让意图化为行动。雅各形容是：“私欲既怀了胎，就生出罪来” （雅1:15a）。注意他用怀孕和生产来作比喻。当私欲一旦被激发，诱惑的妊娠过程就展开了，而且迟早会生出罪 ，也就是错误的行动。

第三个阶段就是当罪的行动一旦发生，魔鬼立即抓住这个机会迫近，导致圣经里所谓的死；“罪既长成，就生出死来”（雅1:15b）。这是魔鬼的最终目标。主耶稣形容说“他从起初是杀人的”（约8:44）。他喜欢撕裂、粉碎、扭曲、毁坏、损伤、猛烈抨击。他的这些表现到处可见；持续地呈现在我们的生命当中，也呈现在别人的生命当中。这就是圣经里所谓的“魔鬼的作为”（约一3:8）。

主啊，谢谢你提醒我，有敌人在一旁虎视眈眈，要我随时备战。求你教我看穿撒旦的诡计和策略，好叫我在他的攻击之下能够站立得稳。