得胜的危机

亚伯兰对所多玛王说：“我已经向天地的主至高的神耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说‘我使亚伯兰富足。’

创14：22-23

从表面上看，所多玛王的礼物是完全合情合理的报酬。亚伯兰打仗得胜是为了救罗得，而不是为所多玛王。尽管如此，他的胜利还是大大有利于那个败坏的城市。为此，所多玛王带队迎接亚伯兰，并愿意把所多玛的财富送给这位英雄作为报酬。

請留意这诱惑的內含意义，它來得那样的順理成章、合乎體統！亚伯兰可以說，这是我应得的，而且是合乎当时习俗的回报。如果是我们站在亚伯兰的地位上，有谁不会这么想呢？

然而，这就是一个看来完全无害的礼物所隐藏着的危机。要知道，我们若接受了这类礼物，以后的日子就不能对那送礼物的人完全置之不理。如果一开始就摆明了有附带条件，像是签一份合同一样，我们很容易就能拒绝。但是接受了说是没有任何条件的礼物之后，别人若有求于我们，我们就不容易拒绝了。从亚伯兰接受的时刻开始，所多玛王基本上就能说，亚伯兰欠了我人情債。如果我有需要，我就可以去找他帮忙。所以，对我们这些只顺服神的人而言，这种礼物的危险就是，它能危及我们原来不必听人摆布的独立性。

亚伯兰怎么就能把这么隐性的事看得那么透彻？而且，他怎么能这么坚定地抵挡物质好处所带来的巨大诱惑？在亚伯兰见到所多玛王和他阴险的报答方式之前，他已先见过了另一位王，就是那神秘的撒冷王麦基洗德。在经文中，他好像从隐蔽中突然出现，向亚伯兰显現和祝福，然后又突然地消失了，直到诗篇110篇才再出现。這里，大卫王宣告那将来的弥赛亚是照着麦基洗德的等次，永远为祭司。麦基洗德是谁呢？他預表着主耶穌长远为祭司，他是无始无終、永远活着、不住地为我们代祷的祭司 (来 6:29-3:7, 17, 24)。

亚伯兰若不是先遇见了麦基洗德，他就不可能毫发无损地从那隐藏在美丽伪装下的陷阱中脱身。只有与神有亲密的相交，他才会看见那他本来看不见的真相 ，就是：人世间所能提供的最大奖赏，比起与天地的主、全能的活神相交的荣耀，不过是些廉价的玻璃或塑胶赝品。因此，所多玛王来迎接亚伯兰时，亚伯兰能对他说：“帶你的财富回所多瑪吧！我不需要你的任何财富，我不要人说你使我富足，因为只有神能使我亚伯兰富足。”多么漂亮的胜利啊！

父啊，感谢你，在你无限的体谅里，你让我遇见属天的麦基洗德，使我在面对危机时得到智慧、力量。若不是每天与他在王的山谷中相交，我就不能面对这复杂的世界。