神的愚拙

因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。就如经上所记；我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。

林前1:18-19

这段文字的主题是十字架的大能，使徒保罗将要清楚地描述出十字架对人类思维和事态的影响。十字架如今当然是基督信仰的标帜。女士们把它挂在脖子上；人们把它用来作装饰品。我们已经习惯于它的这些用途，却忘记了它在第一世纪时所带来的冲击。对那些早期的基督徒和他们那个时代的人而言，十字架可是一个恐怖的記号。如果当时的人用十字架做标记，那可是会叫人战栗的。这就像我们现代人用执行死刑用的电椅来做标记一样。如果我们巡游各地见到教堂的尖顶上都用电椅来做记号，岂不会觉得奇怪吗？

十字架对基督信仰的重要性在于它曝露了生命的基本矛盾。十字架深入我们妥协的表象之下，直接切入引发人间一切冲突的差异所在。我们一旦面对十字架所代表的意义，我们就会发觉自己无法逃避生命里最后的审判，就是我们要坚持错谬或坚持真理。

我们必须了解什么是保罗所说“十字架的道理。”首先，十字架代表了耶稣的受刑被钉。许多宗教信仰的根基其实是哲学观点。但是基督信仰的起点不是哲学，而是人类历史里无法逃避或抛弃的事实。其一是耶稣的道成肉身，他具体地降世为人来与我们同在。其次就是他被钉十字架受死这个我们信仰所根据的重要事实。他被挂在木头上。这事发生在人类历史特定的时间点上，是无可否认的事实。这是十字架道理的一部分。耶稣并不当受如此酷刑，但是因着罗马人和犹太人的首领们偏颇的审判，他为了一个自己并没犯的罪受了极刑。

使徒保罗指出十字架对人的生命带来审判。当我们说耶稣被钉十字架的时候，其实是说，这个历史中唯一具备完美人性的人承担了我们各人或任何存活过的人的罪，他因此必须承担了神立时的审判。而这审判原是属于我们所有人的。这也是人们不喜欢十字架的原因。它否定了我们的义行。它把我们为善的努力都变成一文不值。

十字架的道理总是引发两种反应：第一种，十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。对那些不信的人而言，十字架的道理简直就是愚蠢的、荒谬的、瞎编的。我们如果曾经尝试向那些自以为是、自给自足、完全靠自己来成就一切的人作见证传福音，我们就会发现十字架愚拙的地方。想要告诉这么一个人说，他的努力和他那亮眼的成就在神眼中都不值一提，那么十字架的道理立刻就会遭遇抵挡和攻击。

另一种反应就是，十字架在我们得救的人，却为神的大能。对我们得救的人而言，十字架就像是一把钥匙，能放出神对我们人类的一切福分。十字架使我们能在心中经历神的医治，能从罪的捆绑中得到释放，并得以进入完全、平安、和喜乐。这一切都只有透过十字架才有可能成就。

阿爸父，我为十字架的道理谢谢你。也为从此不再需要证明自己配得你的爱而献上感恩，因为透过十字架你已经开始把我改变成为有基督形象的人。