结党的思维

弟兄们，我藉着我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。

林前1：10

使徒保罗总是对教会有可能分党结派表示极度的关心。他在致腓立比基督徒的信中也有类似的文字；他说，“所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足”（腓2:1-2）。在写给以弗所教会的信中，他催促长老们要谨慎地维护，“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4:3）。

教会的合一性是个很重要的课题。使徒保罗将之列为哥林多教会要处理的问题之首。会众之间的许多其他的问题都源自于教会的分裂。在第十节里保罗很精简地告诉我们教会合一的根基，和教会合一的本质。教会合一的根基当然就是我们主耶稣基督的名。保罗说，“我藉着我们主耶稣基督的名劝你们。”信徒与基督的关系是教会合一的要素。除了耶稣以外，世上没有其他的名够伟大、够荣耀、拥有能力足以号召所有不同见解、不同背景、和不同地位的人在一起。使徒保罗因此藉主耶稣的名提出劝告。他知道如果我们来就近基督的话，大家就共享同一个生命；都因为有基督的生命在我们里面而成为兄弟姐妹。主耶稣从来都是我们合一的根基。更何况，我们都有责任要服从主的命令和带领。因此，能让所有基督徒都赞成的唯一方法就是高举主耶稣。

保罗这样描述合一的本质，“要一心一意，彼此相合。”这不是说大家都得有同样的想法。人与人之间的差异那么大，不可能叫大伙儿都想法一致。教会也从没有任务要会众都有一致的想法。但是使徒保罗在这儿说的一心一意是怎么回事呢？保罗写给腓立比人的信帮助我们了解。他说，“你们当以基督的心为心”（腓2：5）。之后，他给我们描述了基督的心是怎样地愿意放弃自己的权益，谦卑自己存心顺服。这儿带出来那段基督论的伟大描述：“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有了人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”（腓2:6-8）。

这就是保罗所谓“基督的心。”当基督徒们都决定以基督的心为心，愿意承受个人的亏损好叫基督的荣耀得以拓展，那么教会自然彼此相合。所以说，这就是教会合一的要素，是我们都应该有的心思意念，都不以个人为最重要的考量。

阿爸父，谢谢你所赐下的话语。求你让这话语在我生命里发挥作用，砍断、消除所有让我与会众产生隔阂的自以为傲的事。帮助我在十字架的亮光中检视自己，好叫我能在你面前与我主内的弟兄姐妹彼此相合。