得救的必要性

弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。

罗10:1

保罗在这里陈述他那极端强烈的情感，就是希望他的族人都能得救。在基督徒用语中，我不晓得还有哪个词比“得救”更叫人觉得刺耳的了。人们一听到这词，都会立即退避三舍。也许这词会人联想到那些热情洋溢，抓住人不放，通常还带着口臭，一旦有机会就唠叨个没完的宣教士，不断地追问，“兄弟，你得救了没有？”或者是叫人想起一小群人聚集在大街上声色场所前，大声高唱“大喜信我已听见：主救人！主救人！”的基督徒。不管是什么原因，我确实知道人们对“得救”一词颇有反感。

叫我永难忘怀的是一次在电影院里，一位到我旁边找座位男士脸上的表情。我旁边的座位是空的，他走来问我：“这个位子是保留了（英文得救，save，一词的另一用法）的么？”我回答，“位子不是，但我是。”这位男士就到另一边走道的位子坐下。不知如何，得救一词似乎威胁到人们宗教信仰的自足感，同时也激怒那些自信和自义的人。

然而，翻开圣经我们就会发现这是无可避免的用语。基督徒需要提到人是否得救，因为人们的确都失丧了。圣经所教导的一个无可避免的事实就是，我们从出生就落入这个失丧的族群之中。这就是为什么约翰福音三章16节所提到的福音是，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他 的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）。

我们得面对一个根本事实，否则我们就永远不能真正地面对生命：人们不是等到死了的时候才失丧的，人们本来就是失丧的。是神的恩典降临，把我们从失丧中拉出来，给我们一个到基督那儿得救赎的机会。因此得救是绝对正确的用词。如果我们对这词有反感，那就是因为我们拒绝面对“人是失丧的”这个事实。人们从出生就处于一个败坏的地位上，他们的人性被误用，以致逐渐腐烂分裂，最终面对的，是永远与神隔绝。这是圣经所教导的真理。

主啊，谢谢你赐下这简单又神奇的救赎奇迹。