如何得救

因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”

罗10:10-11

在神的话语里，这是有关于“要如何得救？”这问题最清楚的宣告。 保罗说得简单扼要。他说要从口里承认“耶稣是主”为起点。可别把这话扭曲为人必须在公众场合起立大声宣布自己相信耶稣是主才能得救。保罗并没这个意思，但也不排除这样的作法。他的意思是，口中之言是我们将心里的信仰有意识地发表出来的代表。口里承认的意思是我们已经认识到耶稣在我们的生命中拥有主权。在这之前我们一直是自己的主宰，且一直是自己处理自己的事。我们一直以为自己有权按个人所需来作决定。但是在某个时间点上，当圣灵动工，让我们看见神造我们生命的真实意义时，我们就会承认耶稣是主。

他是我们过去生命的主，他饶恕了我们的罪；他是我们现在生命的主，他住在我们里面，且引导管理我们生命的每一个方面；他是我们未来生命的主，他最终要带我们进入荣耀；他是生命的主、死亡的主、万物的主。他掌管人类历史。人类的所有事务都由他运作。无论人往哪个方向去，最终都导向他；他是我们每一个人必须重视的终极对象。为此，使徒彼得说：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4:12）。

我们读使徒行传的时候无可避免地会看到早期基督徒所有的最基本信经：“耶稣是主。”如今我们常听人提起所谓的真言或祷文，一些在默想时反复诵念的字。我建议大家就用“耶稣是主”来作为我们的真言。无论身在何方都可反复默念，提醒自己这个真理。当彼得在五旬节起身演说时，他的主题就是“耶稣是主。”

保罗在此告诉我们耶稣是主。当我们被神带领到一个地步，预备对自己说，“耶稣是我的主”的时候，父神就展开结论性的行动。经由我们承认“耶稣是我的主”神就动工。那是只有他才能动的工。他立刻把“得救”一词所代表的一切都具体化了。我们的罪得赦免了。神让我们在他眼中看为义。他赐下圣灵来与我们同在。接纳我们成为他家中的儿女。他赐给我们永恒的产业。我们成为基督身上的肢体，也是神的家庭成员。耶稣亲自来住在我们里面，而我们的生命和生活从此与之前全然不同。这就是当我们口里承认耶稣是主，并且心里相信父神已经叫耶稣从死里复活的时候会发生的情况。

阿爸父，我为这些简明的话语献上感谢。如今我坚定地口里承认，“耶稣是主。”