圣灵和肉体

基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

罗8:10-11

请注意这是有关圣灵的教导。圣灵被称为神的灵和基督的灵。显然，耶稣基督是藉着圣灵住在我们里面。如果基督在我们里面，我们的身体就因罪而死了。

问题是，我们的身体还没有被赎回。结果这身体仍然是那搅扰我们的罪的温床。那原先在我们里面的罪仍然在我们的身体里，也影响着我们的身体。这就是为什么身体贪图舒适、放纵情欲、追求享乐；这也是为什么思想和态度会有憎恨、苦毒、怨恨、敌意。罪在我们的身体里找到它的位子。因此我们的身体逐渐老去。因着罪，身体正在逐渐死去，最终死亡。

但对基督徒而言，这不是最后的结局。因为我们得到了称义的礼物，我们里面的灵性是活泼的。基督住在我们里面，我们与他联合。保罗在哥林多后书里有很美丽的描述：“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”（林后4:16） 。这就是基督徒为何有从内而外的喜乐。虽然身体，因着与罪有牵连，不断给我们找麻烦 诱惑我们、迷乱我们的方向，使我们在困难中挣扎。但无论如何，我们的灵性依然因着“义”而活力充沛。罪所设立和发动攻击的据点是我们的身体，它不时地发作，如同一头强而有力的野兽。然而我们如今有了解决的方案。使徒约翰在他的书信中提到：“因为那在你们里面的，比那在世界上的更大”（约一4:4）。也就是说，那在我们里面的圣灵比那盘踞我们身体的罪更来的强壮有力。因此我们在基督里有能力控制自己的身体。

不幸的是，许多解经家的注释认为这节经文讲的是关于我们死后复活的应许，是关于父神要使我们身体复活的大能。但保罗的原意并非如此。他所说的是那住在我们里面的圣灵使我们从取死的身体中活过来。必死的身体其实还没死。一个必死的身体是说这个身体是被死亡所掌控的，正在趋向死亡，但是它还没死。所以，这里讲的不可能是关于身体复活。保罗在别处有涉及身体复活的说法，但是在本章里他所论述的是现在圣灵在我们里面所发动的，要使我们成圣的工作。他所说的是，虽然罪在我们这必死的身体上会发动很强烈的诱惑，有时似乎是不可抗拒，我们务必要记得自己的灵性已经在耶稣基督里恢复活力，而且神的圣灵亲自与我们同在，我们的确有能力拒绝那邪恶的召唤。

我们不能逆转死亡的进程，没有人能够成功。我们的身体终将死去。但是我们能拒绝容许自己的肢体成为罪的器皿。我们藉着住在我们里面的圣灵，能拒绝让自己的身体被罪用来行恶：我们没必要让我们的眼用来看那些误导的影像；我们可以不要容许自己的口舌散发邪恶、伤害、讥讽、凶狠的信息、和谎言；我们可以不要让自己的耳朵去听有害的声音；我们可以不要让自己的思维停留在错误和冷酷凶恶的意向中；我们可以不要用自己的手去达成错误的意图；我们可以不容许自己的腿脚把自己带到不恰当的场所。我们已经在基督里获得重生，有神的圣灵亲自来住在我们里面了！

阿爸父，藉着你的圣灵，你已经使我重生。求教导我顺服圣灵而不要去顺服我的肉体情欲。