主说,“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?”
路18:6-7
有的时候这段经文被教导为耶稣在这里鼓励所谓的“战胜式的祷告”,通常又被描述为企图逼神动工,不断骚扰他,在天上的宝座前抗议,直到我们得着所要的为止。这可不合乎圣经的教导。
几年前有一篇新闻,报导某人宣称他为这个国家的道德沦丧而困扰,以至于决定要禁食祷告直到神发动大复兴,彻底地纠正人们当时的道德败坏为止。他宣称,如果必要的话,自己将要禁食祷告到死,好期望神动工。报纸每天都持续报导这件事。他的体能日渐衰退最后只能躺在床上。报纸天天发布他的状况。他显然有超乎寻常的意志力,因为我们大多数人会在第三天就已经放弃,然后去好好地吃一顿牛排,这人则不然。他果真禁食到死。他的葬礼被广泛地报导,许多人都称赞他的毅力。
这真的是祷告么?才不是!这是企图勒索神。这人好像是用自己的生命当作手枪对准神的头要神缴出所有的钱。他所坚持的是神要按照他的方式和时间表来行动。这可不是祷告。
耶稣告诉我们父神不是一个不义的神,非得要我们甜言蜜语纠缠不休才能说服他为我们动工。他没有不情愿。不是这样的,祷告从来都是父神所爱的儿女向自己父亲所发出的呼求,而且更多时候是个迷路的、在黑暗的树林中被奇怪而又可怕的声响所吓坏了的孩子发出来的呼求。迷途的孩子呼求是为了想找到出路、能回家安息、或至少能看见远处的灯光好知道方向。这时的祷告,这样的呼求也并不是一定能得到如愿的回答。因为就如耶稣所提过的,神是我们的父亲,他在我们求告之前就已经知道我们的一切所需。
使徒保罗提醒我们,我们不晓得自己需要的是什么,我们也不知道该求什么,但是神知道。父神知道,而且因为他是好爸爸,他知道那不是个好时机来答复我们所求的,或者那不是最好的答复,或者甚至那根本不是在那个环境可行的答复。事实的确如此,我们的要求也许要很久以后才实现,但是父神对我们祷告的回复绝不迟延。这就是耶稣的教导,当我们呼求时父神会立时回应,毫不延迟,立即帮助,来救济他的儿女。他回复的方式也许是轻轻地握住我们的手,也许是平静的安慰声,也许是再度保证他的同在,即使森林依然黑暗而噪音仍然嘈杂。有一个立即的回复,再度保证父亲的同在,而且在他的时间与方式下带领我们平安地回家休息或照亮我们的方向。
阿爸父,主耶稣的话让我发觉到自己的生命缺乏信心。我在自己信心的软弱和失败中向你呼求,父啊,教我祷告。教我时刻都依靠你,将自己生命的所有方面毫无保留地都倾倒在你面前,在所有事上都听从你。
生活实践
我们与神、永恒的父之间美妙的关系对我们而言有多重要呢?我们是否学会看待祷告的价值是在于与天父交通?还是说,祷告只是我们在危急时候的求救信号?