真正的安息

那些日子我在犹大看见有人在安息日醡酒，搬运禾捆，驼在馿上；又把酒、葡萄、无花果，和各样的担子，在安息日担入耶路撒冷。我就在他们卖食物的那日，警戒他们。

尼13:15

尼希米为百姓忽视律法而忧心。他一直都在设法矫正以色列民过往造成问题的错误。所以，他命令在周五下午日落时关闭城门。他要求利未人洁净自己之后去守城门，不许百姓违反安息日的规定。

我们基督徒是否也该守安息日，节制做工、出门旅行？我们从整本圣经的教导里学到，这些颁布给以色列民遵守的规定是新约圣经所称的影子，是一些神要我们遵守的更重要的事的影象。当我们履行安息日所表达的真义时，我们就是在守安息日。

安息日的真谛就是安息，或休息。安息日是为人设立的，为了教人们学会安息，是神为所人设计，舒解、应付压力的方法。是如何防止过劳，如何从繁重的压力下恢复并且调和自己，如何重整我们自己，而能够再出发去做我们该做的工作。

圣经里提到两个神制定安息日的理由。一处是在出埃及记20章11节。神用六天完成了创造的工作，就在第七天安息。因此他也要求他的百姓每工作六天休息一天。神为什么要休息？因为他完成了他的工作。他要他的子民认识到人类的工作有个限度。他们需要停下来，以便让身、心、灵各方面都能认识到自身的有限性。

另一处常被人忽略的理由记载在申命记5章15节。神对以色列百姓说，“你也要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂把你从那里领出来。因此耶和华你的神吩咐你守安息日。”要他们在这天休息，反省神的大能远远能成就超过人自己操劳所能作成的事。

因此安息日有两个方面：创造和救赎。一种安息是暂停，是从我们的工作中停下来。另一种安息是在神救赎的大能中喜乐。

父啊，在我生命的喧嚣忙乱中，求你教导我进入我所需要的安息，工作的安息和救赎的安息，让我始终记得你的工作乃是在我的工作之前。