恩上加恩

从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。

约1:16-18

请留意十七节里，“恩典和真理”这个字眼的再次出现，约翰是用来将它们跟“律法和摩西”作一个对比。律法总是不断地提出诸多要求。是强硬、冷酷、无转弯余地、毫不留情的。这好比今天的税务局一样。如果我们不纳应税，我们就要受罚。税务局好像在说:“你那了税，便可以得以存活。”约翰说律法是借着摩西传的；不是原出于摩西，但却是他所传的。摩西死后，律法依然存在：冷酷、无转弯余地、严严苛索、毫不留情。

但是，约翰说，恩典和真理，都是从耶稣基督而来的。撇开了耶稣，我们便失去了恩典和真理；耶稣就是那条流通恩典和真理的管子。使徒约翰在这段经文所要强调的，就是律法全在于苛索，而恩典和真理却全在于供给我们的需要，好让我们可以达到律法的要求。

许多人以为律法和恩典是互相抵触的。它们的确有彼此相逆的原则，但是它们的原意其实不是这样的。律法和恩典其实是互补的。律法要求人达到目标，是公义、公正的，只是没有人能做得到，所以有恩典和真理赐给了我们，好叫我们能够达到要求。

在出埃及记二十章里很清楚地记录了在西奈山颁布律法的经过。律法的颁布是由浓烟、雷电、地震、火焰、恐惧、颤惊伴随着。然而在接下来的叙述里，则是详细地描述有关如何建立会幕的规则；是神所设计，好让人能完成律法的要求。会幕就是耶稣的预表，会幕是借着倾倒生命，流出牺牲的血来成全律法，使人能与神相会的地方。施洗约翰看到了耶稣的来临就是为了要成就会幕的作用，故此他喊着说:“这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前。”这对我们来说也是一样。我们能与使徒约翰同声赞叹:“从他丰满的恩典（和真理）里我们都领受了，而且恩上加恩。”

父神每一天都供给了我们恩典。恩典是宽怀的爱，正在向我们伸展着，是神把自己赐给我们。凡来到基督面前的，父神便应许我们每一天都能从他那里支取新鲜的爱。我们可以知道我们自己是他所爱的。我们也会知道他宝贝我们、保护我们、和祝福我们。我们在他的爱里得到扶持、蒙保守，并且力量得到更新；恩上加恩，日复一日，就像以色列人在旷野里吃的吗哪。父神每天供应我们爱的需求。就因为我们得着丰盛的爱，当我们也以爱向周围的人伸展时，当我们完全无私地把我们所得的爱给出去的时候，那么我们就成全了律法，因为爱就是律法的成全。

阿爸父，我为了我们主耶稣的恩典向你献上感谢。他来到我们中间，把你彰显出来，这是多麽奇妙的礼物。求你帮助我今天行事为人都活在他恩典的爱和温暖当中。