从神生的

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

约1:12-13

约翰福音从第一章开始就立即要我们正视这个世界的黑暗、正视人们对已展现在我们当中的造物者的权能视而不见、正视纵使耶稣完全符合旧约圣经关于弥赛亚（救世主）的预言，人们仍然看不见他的身份。但是，约翰并不将此称为神的失败，我们也绝对不该如此看待。神已做了他想要做的工作，有些人相信了且接待了，如同本章12和13两节所述。

这儿有一个奇怪，常被重复的，从圣经所看到的似非而是的悖论。它就是：不知为何，神容许所有的事物都似乎完全失落了，都似乎失败了；而这也可能发生在我们生命之中，因此大家最好有所准备。当我们所依靠来成就自己盼望的一切方法和能力都失败的时候，就是神开始动工的时候。在此处的圣经正是如此。

虽然弥撒亚被拒绝， 创造者也未被承认，但是在这样被弃绝的情形下，神产生出一个全新的创造：一种全新的人类。约翰告诉我们这个新造的开始就像旧造一样，是生出来的。每一个人的生命都是出生而来。没有出生就没有生命。新造亦然，必定有个出生的过程。除了出生以外没有其他的方式能够进入新的国度。

接着，使徒约翰列举几种人们错误地以为他们能够进入神国的方法。第一、这新生命不是从血气生的。意思是不能遗传或者从祖先继承。即使生长在一个人人都是基督徒的家庭里也不能使人成为基督徒。人们可以就读基督教学校，终生都参与基督教的活动，但除非经历重生，否则仍然不是基督徒。

第二、这新生命不是从己意生的。人不能把自己定为基督徒，不能用说服自己的方式使自己相信。人不能藉着研究基督徒的行为、学他们的举止、参加他们的教会、唱赞美诗、或经历有基督徒的外在行为而成为基督徒。那是徒劳无益的。因为新生命不是出于人的意志。

第三、这新生命不是从人意生的。也就是说，不能经由别人的力量。没有人能叫别人成为基督徒：监督（主教）不能，传道人或牧师都不能。也不能藉着某种仪式、读一段信经、出列到台前、或跪在桌前，而使人成为基督徒。那些都不能叫人成为基督徒。

只有人心发生变化才能使人成为基督徒。这是新生。是神的作为。约翰称之为“从神生的。”完全超越人的努力、聪明、操控。它成就在接待他的人身上，而不只是相信他。许多人说，”我相信基督。我相信他活过、死了、然后复活，也相信他是他所说的身份。”但这并不能使人们成为基督徒。只有当我们接待他，让他掌管，顺服在他的主权之下时，我们才成为一个基督徒。

当我们接待了主耶稣，我们的心灵深处就发生了变化。我们灵命的转化会启动。这是神的作为。我们自己是做不来的。当人的信心与神的道相遇，神子耶稣被接待为生命的主，这人灵里会有新的生命冒出。当家作主的老板换了。这就是新生的记号。这个新造的生命会逐渐长大，成为基督的形象。

万物的创造者，谢谢你按你儿子的形象重造我们。主啊，这是你的工作，不是我能做的。我今天邀请你继续在我里面，经由我活出你的生命。