给所有干渴的人

节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他的人，要受圣灵说的。那时候还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

约7:37-39

约翰写这部福音书，是圣灵在五旬节带着大能进入信徒心中的多年之后。耶稣还在世时，圣灵并未如此地赐下。神的圣灵一直是无处不在。无论在五旬节之前还是之后，聖灵都在。只是并未以这种方式出现。聖灵尚未开始履行见证耶稣的任务。这是我们首次听到主暗示这些事情将要如何成就。“我将要离开，我将要回到差我来的那里去。但是，在我去了以后，我会差遣圣灵保惠师来。”他接着用一个美丽的象征来教导他所要表达的意思。

在住棚节的七天里，每一天都有一位大祭司带领着一队人下到汲沦溪谷的西罗亚池子。他把一个金壶从池子里汲满了水，带回圣殿倒在祭坛上，以提醒群众他们的祖先在荒凉干旱的旷野里流荡的时候，神如何使磐石流出水来解他们的干渴。群众这时会挥舞着棕榈叶子大声呼喊，欢乐并赞美神。但是在“最大的一日，”就是最后一天，犹太人不会举行这仪式，因为那天是后来添加进来的。就在那一天，耶稣藉着机会高声传扬：“人若渴了，可以到我这里来喝。”意思是，“我就是那旷野中出水的磐石。”使徒保罗在哥林多前书里见证到：“他们也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督”（林前10:4）。神在旷野里所启示的跟他如今启示给我们的是同一个真理：耶稣就是那会出水的磐石，我们能从他那里取饮以满足我们心灵的干渴。

留意到耶稣并不将“渴”局限在需要喝水。他简单地说：“人若渴了。”人们会为许多事感到干渴。有些人渴求自我的重要性，他们需要觉得被人看重、有所归属。那些被社会忽略的、不富有、长相不好看、或者个性强烈的人，都渴慕能被看重。耶稣对那些人说，“你若渴了，可以到我这里来，你会找到你所要的重视。”有些人寻求力量、能成就事业的才华。耶稣对他们说，“如果那是你的追求，到我这里来饮用。听我的话语，跟我建立亲密关系。汲取我的智慧、我的能力、我的同在。你对能力的渴望会因有我的能力在你里面而得到满足。”

生理上的干渴是人所知道最强有力的本能需求。人们有时可以不理会饥饿长达一周之久。但是没有人能不设法满足口渴的需求。它如同驱动的恶魔般占据你整个人，叫你除了解渴以外不想任何其他事。耶稣要表达的就是这个意思。如果我们特别渴慕某样事物，变得烦躁、焦渴、迫切想要得到满足，那么主耶稣的邀请就是，“到我这里来喝，经由我赐给那些信我的人的圣灵，会使他们的干渴得到满足。”

谢谢你，我的主，因为唯有你能解我干渴。求你帮助我现在就从你那儿汲取智慧、能力、和你随时的同在。