我实实在在地告诉你们,我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。
约14:12
这是圣经里最令人惊讶的应许之一。注意到这个应许能够成就的原因是,他往父那里去。而当他往父那里去时,父神会赐下圣灵。他后来接着说,“我若不去,保惠师就不到你们这里来”(约16:7b)。主所讲的就是圣灵的降临。当圣灵保惠师来到我们心里常住时,主的应许就会成就。圣灵在我们里面把耶稣的生命绽放出来,所以基本上仍然是耶稣在作事。
有些人读了这节经文时会以为,我们普通人有潜力去作比神的独生子耶稣道成肉身时所做的更伟大的事。其实耶稣所说的是,当他复活的生命以圣灵的样式住在我们里面时,他会透过我们做出比他在世时所作更伟大的事。
耶稣接着立刻说,“要做比这更大的事。”那是什么样的事呢?很明显地那不是更大的神迹。哪有比叫天生的瞎子复明,比用一句话就能叫瘫子起来走路,比教死人复活更大的神迹呢?当然没有。那么更大的事究竟是什么样的事?这里唯一的解释就是,更大的事指的是更有意义与更重要的事。就是属灵方面的成就,而不是物质和肉身方面的成就。任何影响人灵魂的事都远远比影响人身体的事重要。
我们都读过耶稣传道的记载,知道当他行那些神迹的时候,有大批的人潮跟着他,周围城市的人都为此出来听他传讲的信息。但是,在他肉身生命终结之前,那些人群到哪去了?那些数百位被他治好的人到哪去了?他们都不见了。只剩下寥寥可数的几个人站在他的十字架下。他所行的神迹本身并没有改变人心的果效,因为那些神迹只触及了人生命的表层。
耶稣后来对他的门徒们说,“不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子长存”(约15:16a)。这不是很奇怪吗,那些被耶稣治好的人,面对十字架的试炼,并没有与耶稣同在;而当使徒们在圣灵的引导下去传福音时,他们却赢得了数以千计的人心?这些人,当试炼来临时,宁愿面对狮口、面对分尸、面对火焚(被当作火把,用来照明)也不否认耶稣?
那些才是更大的神迹、更重要的事。任何影响人灵魂的事都有永恒的价值,而影响人身体的事都是暂时的。那些身体有疾病而被耶稣治好的人,或是耶稣让他们死而复生的人,后来又都死了。只有灵魂得救的人才是有永生的。因此,耶稣所说的更大的事,就是叫人灵魂得救的事。
主啊,谢谢你行在我身上和透过我行在别人身上的神迹。主啊,只有你能改变我的心!只有你能使我活出耶稣的生命。
生活实践
我们要如何对这个世界的属灵境界有所影响?我们对主的信心是否是我们生命的中心、和我们所有向往的根基?