说正确的话

耶和华对约伯说话以后，就对提曼人以利法说：“我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

伯42:7

我们也许会觉得意外，在这段经文中神居然肯定约伯对神的说法是正确的。因为迄今为止，我们并没有看到约伯的说法被认为是正确的。事实上，约伯记中大部分的篇幅呈现出约伯对神的态度是不正确、不恰当的。尽管约伯和他的朋友们都说出一些对神非常正确的看法，有许多精彩且光耀的篇幅描述神的大能、优美、和智慧，但约伯最终承认自己所说的是出于无知和愚蠢。他因懊悔自己的言语不当而以手捂口。神却在这儿两次认同约伯关于神的说法是正确的，这岂不令人讶异。

在什么情况下他说的话是正确的呢？首先，当约伯还没看见自己的罪的问题时，他的确抗议神是不公平的。而当神让他看见他的罪性仍然埋藏在内心深处时，他立即忏悔。他没迟疑、没狡辩、没给自己找理由。他立刻承认问题在他自己而不在神。

第二，约伯总是诚实地面对他所看到的事实。他对真理的认识并不全备，尤其有些关于他自己，关于神在宇宙中的统治，他并不明白。但是对于他自己认知到的那个部分，他总是很诚实。他没有扭曲事实来配合不足的神学（即对神不足够的认识）。

第三，尽管是神让他经历这些苦难，他仍然将问题带到神的面前。这是约伯令人敬佩的地方，在整个过程中，他总是不断地祷告。在极端的折磨和痛苦中，他始终把他的抱怨带到神的面前。他的朋友们从来没有为他祷告。他们从来没有求神解除约伯的苦楚；他们从来没有向神求帮助，智慧或了解，好让他们能够明白问题的关键。他们基本上忽略了与神的联系。而约伯则不断地向神呼求，把他的痛苦，混乱，和迷惑带到神面前，求神赐下智慧和帮助。

最后，当约伯忏悔时，他毫不迟疑，毫无保留地宣告神确是神，是完全圣洁、智慧、公义又良善的神，尽管有时在人的眼中似乎并非如此。终极而言，那就是信心的最高表现，就是我们不再依靠自己的观察来审视所发生的事。我们明白人的有限，不再主观地以为自己能掌握到事情的真相，因而可以批评和论断神圣的神。那就是约伯的做法。他宣告神所做的一切事都是公义的，是圣洁的。

然后神摆在约伯和我们所有人面前一个中肯的问题，就是：“你能应付得了这内在和外在的敌人吗？包括世界和肉体，以及那藏身在世界和肉体背后的邪恶的撒旦？”

主啊，即使当我不明白你的作为时，求你帮我说出关于你的正确的话。也求你助我将我的重担都带到你的面前，因为你是我唯一的依靠。