神不会妥协

耶和华又对我说，“不要为这百姓祈祷求好处。他们禁食的时候，我不听他们的呼求；他们献燔祭和素祭，我也不悦纳；我却要用刀剑、饥荒、瘟疫灭绝他们。”我就说，“唉！主耶和华啊，那些先知常对他们说，‘你们必不看见刀剑，也不遭遇饥荒；耶和华要在这地方赐你们长久的平安。’”

耶14:11-13

耶利米接着描述犹大的土地，井源枯干、土壤无法耕种、天旱严重、农作物都干死了、野驴站着发喘、全地都缺水。这就是神的手所施行审判的一部分。

这现象再度使耶利米从心中不禁发出疑问。他在第七节问说：“耶和华啊，我们的罪孽虽然作见证告我们，还求你为你名的缘故行事”（14:7a）。大家能明白他说什么吗？”我知道你要对百姓的罪孽施行审判，但是你自己的名声呢？你是医者，你是个会使罪人恢复人性的神。求你为你名的缘故行事 . . . 。”“我们本是多次背道，得罪了你。以色列所盼望、在患难时作他救主的啊，你为何在这地像寄居的、又像行路的只住一宵呢？你为何像受惊的人，像不能救人的勇士呢？耶和华啊，你仍然在我们中间，我们也称为你名下的人，求你不要离开我们”（14:7b-9）。

你曾经到过这种地步吗？在圣经的记载里，有许多属神的人都曾经祈求为了神自己荣耀的名而收回他审判的手。摩西如此、撒母耳如此，还有其他人都曾经站在神面前说：“无论我们的状况如何，主啊，求你纪念你自己的荣耀。为了你名的缘故，你当然不会容许这样的事临到我们，免得你的名在列邦中受到羞辱。”耶利米也同样向神呼求。这样的祷告是很崇高的。耶利米在尽可能地用最高层次的祷告来打动神。他用这样的理据来向神呼求，并且用了一个非常动人的祈求来作本章的结尾。

请细看他的用语，从19节开始：“你全然弃掉犹大吗？你心厌恶锡安吗？为何打击我们以致无法医治呢？我们指望平安，却得不着好处；指望痊愈，不料，受了惊惶。耶和华啊，我们承认自己的罪恶，和我们列祖的罪孽，因我们得罪了你。求你为你名的缘故，不厌恶我们，不辱没你荣耀的宝座。求你追念，不要背了与我们所立的约。外邦人虚无的神中有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？耶和华我们的神啊，能如此的不是你吗？所以，我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的”（14:19-22）。

多么恳切的祷告，不是么？但请看看神的回答：耶和华对我说：“虽然有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！他们问你说，‘我们往哪里去呢？’你便告诉他们，‘耶和华如此说：‘定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠’’”（耶15:1-2）。

神一步也不退让、妥协。当神定意如此的时候，你当怎么办？当神的心意不被动摇的时候，信心是会受到很大的压力。你该怎么办？这其实不是终点，神还没有对耶利米把话说完。虽然这时神的态度看来非常强硬、尖锐、毫不退让，并且继续重复他对这个不肯悔改的国度要发动审判的威胁，但是神还是有后话的。

阿爸父，无论我们在什么情况里，我们都知道你的真理是不可被动摇的。