我便将照例按规所立的买契,就是封缄的那一张和敞着的那一张,当着我叔叔的儿子哈拿蔑和画押作见证的人,并坐在护卫兵院内的一切犹太人眼前,交给玛西雅的孙子尼利亚的儿子巴录。当着他们众人眼前,我嘱咐巴录说:‘万军之耶和华 – 以色列的神如此说:要将这封缄的和敞着的两张契放在瓦器里,可以存留多日。因为有万军之耶和华 – 以色列的神如此说:将来在这地必有人再买房屋、田地、和葡萄园。’
耶32:11-15
这段记载为神的能力和伟大作了一个多么响亮的见证!神说过这地终究得归还,而这地契就会有效。因此,地契必须要放在一个安全的地方。耶利米就是这么做。他派巴录到地政代书那儿把地契拿回来签字。他在见证人面前这么做,也让见证人在地契和副本上签字。 一份要封缄保存在一个安全的地方,另一份由他自己保管传交后代,如此他们总归会得着这片土地的所有权。他这一切都按常规办理,然后很清楚地说明自己的理由:“因为有万军之耶和华以色列的神如此说:将来在这地必有人再买房屋、田地、和葡萄园。”
有信心就不做半调子的事。耶利米不是作对冲赌注,也没有对这些人说,“好吧,我买这地只是投机,乱枪打鸟,赌一赌运气,希望终究能得利。”不是这么回事,他很坚定地说明神有启示,而他所做的一切都是与神的话相符合的。
在第32章后段显明了信心的另一个特质。从16节一直到25节,记录了耶利米一个异常的祷告。这是耶利米关于这地契的私下想法。在人面前,这位先知表现非常直白、果断和有信心。但是在神面前,他承认自己并不确定这一切都将实现。在第25节中他对神说,“主耶和华啊,你对我说:‘要用银子为自己买那块地,又请见证人。’其实这城已交在迦勒底人的手中了。” 我非常乐见圣经中有这段记录,因为这就是我们所称的“信心里的疑惑。”
信心总是带着疑惑的。我曾经以为如果有疑惑就代表没有信心;信心和疑惑应该是对立的。然而我逐渐明白不是那么回事。疑惑就是有信心的证据。疑惑的确在攻击我们所有的信心。但是人除非有信心,不然就不会有疑惑。信心是神工作的方式,而我们一旦开始凭信生活行事,仇敌立即不免要攻击我们的信心。因此就会有疑惑产生;这是撒旦企图要瓦解我们的信心的结果。没有不存疑惑的信心。
主耶稣自己总是凭信心生活,在任何事上都是凭信心而行。尽管如此,他也遭受到严重疑惑的攻击。不然的话就不会说,“他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪”(来4:15)。疑惑本就是信心生活的一部分。如果我们试着要根据神给我们的一个应许来凭信心而行的时候,发觉自己被疑惑所困扰,那么这就证明我们的确是在凭信心而行。坚持住!别让那些疑惑使我们屈服。
阿爸父,谢谢你提醒我,你是怎样的一位神。我要安心仰赖你的信实,我祈求你加添力量,好让我能像耶利米先知那样凭信心而行,来度过我自己所要面对的种种挑战。
生活实践
我们是否学会看疑惑必然会随着信心而来?我们是否根据已知的事实来面对疑惑?我们可曾经历大胆的信心所带来神圣的敬畏?