耶利米说,“耶和华的话临到我说:你叔叔沙龙的儿子哈拿蔑必来见你,说,‘我在亚拿突的那块地,求你买来;因你买这地是合乎赎回之理。’”我叔叔的儿子哈拿蔑果然照耶和华的话来到护卫兵院内,对我说,‘我在便雅悯境内、亚拿突的那块地,求你买来; . . . ’我耶利米就知道这是耶和华的话;我便向我叔叔的儿子哈拿蔑买了亚拿突的那块地,平了十七舍克勒银子给他。
耶32:6-9
这是很好的信心表现。就像希伯来书十一章里所记载的那些凭信心行事的榜样。我们仔细查看分析,就会学到为何这是出于信心的举动。我们每一个人都蒙召要凭信而行,这段经文就表现出信心的特质。
首先我们有所谓“信心里的谨慎”。请留意这里事情的发展。神对被囚禁、孤单的耶利米说,“你堂兄弟哈拿蔑会来见你,求你买他的地。”之后不久,记录写到 “我的堂兄弟哈拿蔑来见我 . . 正如耶和华神所说的。”之后,“我耶利米就知道这是耶和华的话。”重点是要看见耶利米如何审视他所领受到的信息。
我们有许多人不明白旧约里的先知们是怎么接收到“神的话语。”我们常在经文中看到:“耶和华神的话临到我 . . ,”那是怎么临到的?在这里提供的细节告诉我们,神对那些先知们说话的方式就跟他对我们说话的方式完全一样,他在我们的灵魂留下生动的印象,是用一种内心的声音来告诉我们一些事情。
但是我们要学到的一个重要功课是,这类内心的声音不总是源自于神。有时世俗的神也会透过内心的声音来对我们说话,听起来还真地很像耶和华神在说话。许多人根据一些内心的声音,没经过仔细考虑是否真地出于神就冒然行事,结果很严重地伤害了自己和別人的信心。
信心固然表现出很特殊的作为,但也不是狂热。凭信而行是很谨慎的,会期望神自己来确认他所说的话。耶利米在凭信而行这方面可不是个毫无经验的新手。他知道神会提供确据来肯定他自己的话语,他也学会了等候神。结果,神让事情如他所预言地实现。
然而尽管有信心里的谨慎,但是信心还有另一个特质。就是我们所说的 “信心里的勇气。”因为有时所行的事是全然不可理喻的!当城即将被攻破、被敌人占领之际去购买产业,是件非常荒谬的事。这样的做法总是表现出信心的特质。信心本身就带着似乎荒谬的性质。如果我们行事为人都随从世俗,那么我们就不是凭信而行。信心总是好像违抗环境。信心总是带着危机和风险的。
挪亚在旱地上建造方舟,当时世界上还没有下过雨。我确信当时的人肯定会称他作 “疯狂的挪亚!”亚伯拉罕离开家乡的时候连一张地图都没有。人们问他,“你要上哪儿去?”他说,“我们不晓得,我们只是往前去。神会带领我们。”当时的人们必然在一旁用手指指着头转圈儿,说,“可怜的亚伯,他肯定是疯了!”这就是信心的特,会做出似乎荒谬的表现。但是这样的举动是出于更高深的知觉,总是有某种特别根据。因此,信心并不是要我们出去毫无理由地做一些愚蠢而又冲动的事。一般人看不见它的理由,但绝对是很明确的。
我的主,谢谢你,呼召我出来凭信而行,即使有时必要做些世人所无法理解的事。求你帮助我,相信你会坚立你的应许,并且信实地启示你自己。
生活实践
凭信而行的两个特质是什么?在我们蒙召凭信前行的途中,是否学会了如何识别和接收神的引导?