到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
创2:2
我们必须意识到每周一次的安息日并非真正的安息日。它只是真正的安息日的图像或提醒。真正的安息日是安息在主里;犹太人的安息日只是个影儿,是真正安息的图像。所有旧约圣经里的影儿都指向基督。一旦耶稣基督的救赎大工完成了,这些影儿就都没必要了。
许多年前,当我在夏威夷服兵役时,我开始跟一位住在蒙塔纳州可爱的女孩交往,我们有三、四年没见面。在那段孤单的日子里,我们互通书信,她把自己的照片寄给我。那张照片是唯一能提醒我,让我想起她的东西。但是,有一天她来夏威夷探望我,我和她面对面的时候,我就不用再看她的照片了。
同样的,旧约里的影儿,包括安息日,也都是这么回事。当主耶稣来了,并且完成了救赎大工,那些影儿就没有必要了。每周一次安息日的规定在十字架上结束了。 使徒保罗在歌罗西书中帮我们确认这一点:“所以不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日,都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿。那形体却是基督”(西 2:16-17)。
作为影儿的安息日终结于十字架上。之后而来的是复活日,是主耶稣从坟墓里出来的日子。这也开始了一个全新的日子,就是“主的日子,”又称“主日。”基督徒马上开始在每周的第一日守“主日。”他们不再守安息日,因为安息日的主已经来了,并且在十字架上为我们实现了真正安息的实质意义。他们开始在每周的第一日守主日。
虽然作为影儿的安息日已经终结于主的十字架,那真正的安息,神的安息却延续至今。希伯来书第四章给真正的安息作了诠释:“这样看来,必另有一安息日的安息,为神的子民存留。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样”(来4:9-10)。
因此,真正的安息就是:歇了自己的努力和自己的工。有人会争辩说,如果那样,我不就变成一个空泡了。但是,这里实际的意思是,歇了自己的努力,去依靠另一位(神)所成就的工。就像使徒保罗的呐喊:“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着”(加2:20)。这也是耶稣生命的奥秘,就像我们读过的,耶稣自己说:“乃是住在我里面的父作他自己的事”(约14:10b)。我们基督徒要学会的,也是这个奥秘,“因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意”(腓2:13)。因此,真基督徒生命的奥秘,就是歇了对自己努力工作的依靠,而转去依靠住在我们里面的那位主,安息在他的作为上。那就实现了那真正的安息。
主啊,求你教我停止凭自己的努力来讨你的喜悦,停止凭自己的力量来服事你,好因此进入你真正的安息。
生活实践
耶稣透过我们能成就远远超越我们凭着自己所为他成就的事。我们要怎么样才能停止依靠自己的努力和作为呢?我们已在基督里找到了真正的安息吗?