超自然的出生

耶和华按着他先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。

创21:1

这节经文描绘了应许蒙实现的喜乐。亚伯拉罕的两个儿子，以撒和以实玛利终于肩并肩、同居共存。我们不需要自己揣摩这个在信心生命里的涵义，因为使徒保罗已在加拉太书中说明。以撒代表的是按着圣灵所生的。以实玛利则代表按着血气所生的。以撒是生命由圣灵掌控的结果，这于我们有什么意义呢？加拉太书中告诉我们，“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加5:22-23a）。这些就是我们所等待的以撒。以实玛利代表按着肉体情欲产生的，在加拉太书中也有描述。加拉太书中的解释与创世纪中的记录相互对应。首先，以撒的出生是超自然的。他出生的时候，撒拉九十岁，亚伯拉罕近百岁，是在神应许亚伯拉罕子祠之后三十年。使徒保罗写道“他将近百岁的时候，虽然想到自己身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱”（罗4:19）。在人不能的时候，神动工，因此以撒的出生突显超自然的事实。

我们若体会这个道理，就能明白神为什么要等那么久才实现他对亚伯拉罕的应许。人的尽头，是神的开头。神要等亚伯拉罕衰老了， 用超自然的方式来实现神的应许。 圣灵的果子于我们也是这样。果子既源于圣灵，就不能从血气产生。我们不能凭自己努力，用积极正面的思维，或不断地尝试来生发圣灵的果子。仁爱、喜乐、和平，这些是从神而来的礼物，是不可能由我们靠自己的能力去模仿的。就像以撒的出生一样，圣灵的果子是不能从血气产生的，而是出于神圣灵的大能所赐的超自然礼物。

主啊，我看见在我里面，以撒和以实玛利两者并存。求你在我里面生发如以撒的品质，因靠我自己不能产生圣灵的果子。