错误的纠正方式

你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界么？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事么？岂不知我们要审判天使么？何况今生的事呢！

林前6:1-3

使徒保罗在这儿没有用笨这个字，但是他的言外之意很清楚地表达了这些人的做法是非常愚蠢。他们显然是在进行诉讼，将彼此拉上罗马设立的法庭，将他们之间的争执交给世俗的法庭来论断，犹如在公众面前洗涤自己的污秽衣物。保罗指出这么做是荒谬的，他提出两个理由。

首先他表示这样的做法非常鲁莽：“你们怎敢把自己不满的弟兄拽到法庭前求审呢？”他的意思很清楚，这是厚颜无耻而又粗暴蛮横的行为；这是莽撞大胆的举止。从保罗用的字词可以看出，这么做的人显然是缺乏关爱之心； 这人已经完全不在乎别人的感觉和想法，也不在意是否会伤害别人。保罗用接下来的两个问题指出这么做的人真是无知：“岂不知圣徒要审判世界么？岂不知我们要审判天使么？”

这两个问题只是单纯地指出哥林多的信徒该有的认知。保罗问，“岂不知圣徒要审判世界么？”这是源于福音书和使徒书信中所清楚提到的，当主再来的时候众圣徒要与主一同在宝座上审判世界。我们到时候要与主一同管理和统治，一同审判。这可不是说我们每个人会分到一个小宝座，在那儿审判几个按字母排序分到给我们的人。而是我们要进入那与父神同心合意的状态，与他一同检验人的动机、内心、思维、和人的最深层次的欲望和冲动。还记得在第四章，保罗提到我们在主前不要论断，要等主来检视人的动机和心中一切隐秘的事。但是我们要明白神如何审判，这就是保罗在这儿所提到的重点。他也不是鄙视当代或任何时代的法律系统。保罗佩服并尊重罗马的法律，他自己曾经用它来为自己辩护。他只是在声明人间法律的本质是用来处理一些行为上肤浅的琐事，而不是处理欲望和人内心隐藏的动机。

然后保罗更进一步地说，“岂不知我们要审判天使么？”想想看！我们对天使的认识不多。他们是比我们更高等级的生命。他们的本质与我们不同，然而圣经里却奇妙地记载着父神正在预备我们人类，直到我们能够参透所有活物的动机、隐秘的欲望和驱动，好叫我们有一日与主同坐，一起审判堕落了的天使。由此可见保罗的论点：“若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？如果你们将要处理世人和天使内心深层那最困难的隐秘事，难道你们还处理不了彼此之间的小纷争吗？”这就像一个能设计最复杂电脑的数学家去找一个中学生来帮他平衡个人收支。这岂不是荒谬？

父啊，求你教导我明白圣经里全备的道理，它不只有关今生，而是超越今生；好叫我能在今生学会事物运作的原则，并将之运用在永恒里。