教会里的丑闻

我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或羞辱的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

林前5:9-13

保罗提到的是他之前写给哥林多教会的一封信，如今该信已失传。显然他在其中提到不要与那些淫乱的人相交，结果哥林多的信徒直取其意，以为不当与淫乱的非信徒交往（现代也有很多持相同看法的基督徒）。

保罗在信里想要纠正教会的某种态度，结果这态度却反而被福音派基督徒广泛地采纳，这的确让我惊讶。我见过一些人完全拒绝接待任何非信徒；他们完全不愿意与生活违背主道的人有任何瓜葛。我记得在我牧会初期，曾经要求一对信徒夫妻开放他们的家作为一个查经聚会点。那位女士用恐惧的眼神看着我，说，“不行，我永远不能这么做。”我问，“为什么不行？”她回答，“当然不行，那些人会抽烟。我的家可是奉献给主的，我不会让人进来抽烟玷污了它。”

这就是保罗的说法被误解的地方。我们不能与世隔绝；我们是被差遣到世上来的。主耶稣曾对门徒们说，“我差你们去，如同羊入狼群”（太10:16）。我们应该在世界里。世人的习惯也许会冒犯我们，但那是可以理解的。我们没有必要审判他们，那是神的工作。我们是该爱人，并且了解到他们没有任何足以改变生命的基本认知。当我们还没有展示友谊、仁爱，还没有启发他们去认识自己的真实需要，让他们看见唯一能满足他们心灵的是主耶稣，那我们就不能要求他们行为必须规范。我们要传给世人的是福音；不是谴责，而是好消息。

但是在教会里，我们不可忽视一些特定的恶行。保罗已将这些恶行列了出来。这些行为并不是像彼此难以相处，或是像没有耐心和粗鲁莽撞等性格上的问题；我们也不论断这样的弟兄。保罗所列举的是淫乱、贪婪、拜偶像、辱骂、诽谤、醉酒、或是盗窃等的恶行。这些在教会里都不能被容忍，必须一起施加压力。保罗说：“就是与他吃饭都不可。”如果这些人不听从教诲，就不再与他们相交。最终甚至必须赶出教会。如果教会严谨自律，那么整个教会，以致整个社会都会气象一新。世人的道德日趋式微，也是因为教会没有维持神所要求的标准而包容了此类的恶行。这段经文的用意就是在召我们回转到神当初所设立的情形，而且认识到教会在这个世界上所担当独一无二的责任。当我们行在圣洁和完全的荣美之中，并喜乐地享有神所赐的诸般恩典，当我们从那些摧毁世人的势力中胜出的时候，世人就会开始明白我们所宣告的救恩有多么显著的意义、作用、和必要性。

阿爸父，谢谢你赐下关于我生命如此直白的真理。你是真理的神。你虽然不责咎我，但你也不包宽容我的任何恶行。你不撇弃我，但你总让我看到真理。主啊，在这一切的背后，我们看见的是你为父的慈爱心肠。求你帮我用你的话语来审视自己生命的方方面面，并保守我行在你真理的光亮和大能中。