你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来；然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
林前14:1-3
第十四章与第十三章的爱篇紧密相连。运用圣灵恩赐的基本、合乎圣经的原因就是爱。爱是为了别人受益而渴望行动。在本章中讨论到方言和先知讲道的恩赐时，爱掌握了整个主题。爱是建造别人。在这个目标上，保罗说要“切慕属灵的恩赐，”好叫这恩赐能成为别人的帮助，因而得以满足爱的要求。
在这方面，先知讲道显然是个非常有效的属灵恩赐。先知讲道的恩赐并不是预言将来的事。虽然有时的确会有这方面的成分，但主要重点仍是在神启示的光照之下解明当前的状况。我们现代最接近的同义词应该是“解经式讲道，”解明神的心意，而应用在日常生活中的挣扎和困顿。这就是先知讲道。教会的会众要切慕这项属灵的恩赐胜过其他。
从第二节到第五节，保罗将说方言与先知讲道作了个对比。他提到任何说方言的人所讲的是“各样的奥秘，”因为会众中没有人听得懂他在说什么。因为他用的是没人明白的语言。哥林多教会有人在聚会中起立说方言，也许可以听出来是附近地区的语言，就像五旬节那天的情形一样，但是对不懂这语言的人来说，就是根本不知所云。
对比之下，保罗列举了先知讲道的恩赐三方面的效果。第一，先知讲道能建立人。希腊原文的意思是在坚固的根基上建造房屋；先知讲道的工作能给人打下根基。现代基督徒的一个主要问题是他们对自己的真实身份认识不清。许多信徒在情绪上不知所从，因为他们不了解自己在基督里已经成为新造的人，不再是以前的自己。因为他们仍旧觉得自己跟以前一样；他们会相信自己的感觉，而据此作出反应。他们难以挣脱这种情绪起伏的经验。先知讲道能调整这个状况，教导他们认识自己在基督里的身份。
第二，先知讲道能强化人。希腊文用的词是与形容圣灵保惠师职分有相同的字根。圣灵加添神子民的力量，支持、鼓励他们；是“随时的帮助，”支持、稳定、强化我们信徒的生命。
第三，先知讲道能安慰人。希腊原文的意思是同理、设身处地，体会别人受压力的心态。意思是与人感同身受，因此能了解别人的处境而去鼓励他们。这些都是先知讲道所做的工。我们都曾经验过在听讲员解析圣经的时候，觉得所讲的正是针对自己的基本问题。这就是先知讲道在做工。由此可见，教会中有这项恩赐是多么有用与重要。
阿爸父，为了神的话语对我们生命的帮助而感谢你。我愿为那些解析你真道的人祷告，愿你使他们成为你的出口，帮助众多需要的人。
生活实践
应用属灵恩赐的基本目标是什么？先知讲道和解析圣经的恩赐如何能达到这个基本目标？
此段灵修节录自司德曼牧师的信息
Speaking of Tongues
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