福音的要点

我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了；

林前15:3-4

福音有三个要点。第一，基督照圣经所说，为我们的罪死了。这里对耶稣的生平事迹一字不提，岂不令人讶异？尽管是那么奇特，但那的确是福音的起点。保罗甚至不是说，“基督死了。”如果去问人们福音是什么，他们通常会说，“是关于耶稣的降世和死亡吧。”不，那可不是福音。人们都相信耶稣死了。任何现代关于耶稣生平的讲论都会以耶稣的死为终结。只是我们在那儿听不到福音。福音是“基督照圣经所说，为我们的罪死了。”圣经告诉我们耶稣的死为我们成就了很重要的事。使我们产生改变，释放了我们，叫我们得了自由。耶稣的死在父神心意和目光中都占了很重要的地位，这就是福音。就像使徒彼得所說：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪”（彼前2:24）。或用以赛亚的话，“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治”（赛53:5）。

福音第二个要点是，耶稣不只“照圣经所说，为我们的罪死了，”而且他也被“埋葬了。”保罗为何在此提到耶稣被埋葬的事？光说耶稣死了和复活了不就够了么？原因是当他的门徒来领取从十字架上取下来的耶稣遗体时，他们显然接受了他死了的事实。大家可知道对门徒而言，耶稣死了是一件多么难以接受的事实？当耶稣告诉他们自己将要去成就的事时，他们其实都不愿意相信。事情发生的时候他们都在震惊和难以置信中逃散了。然而在某个时刻，他们中间比较务实的人终于面对事实，说，“我们得去领取他的遗体，把他埋葬了。”亚利马太的约瑟出来自愿提供自己家的新坟为埋葬主所用。他们小心地把主的遗体从木头上取下来，用细麻布严实地包好，与香料一起放进石窟的坟墓里。主的遗体就在那儿过了三天三夜。门徒这时毫无疑问地都相信主死了。他们完全不可能有任何其他想法，像是说主只是在十字架上晕了过去，或是进入昏迷。因为是他们亲手将主埋葬了的。保罗于此个别说明的就是，门徒的确接受了耶稣死亡的这个事实。

第三个要点就是，“又照圣经所说，第三天复活了。”耶稣再次实现了圣经的预言。他的死是预期的；他从死亡中复活也同样是预期的。第三天，在门徒们的诧异中，他实践了这些预言。他并不只是恢复原有的生命，而是在一个新的生命中复活。跟之前的生命全然不同；这是个真正的生命，荣耀的生命，但是在复活的奥秘中，跟之前的耶稣一样还带着他受过创伤的痕迹，是门徒们自己亲眼所见、所触摸、所知道的。

这是福音的故事，三个基本的事实。不是教条、不是哲理、不是人間对神应有的理解。只是三个单纯、无可争辩的，发生在人类历史中的事实；不能否认，也无法逃避。事实俱在；而这些事实改变了人类的历史。我们的信心不是投射在单单的哲理上，而是投射在这些具体发生过的事实，这些无可否认的根据上。

阿爸父，谢谢你奇妙美好的福音。求你帮助我明白这是我生命的核心；我生命的根基就在于我对福音的信心。