最高要务

我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

林前13:1-3

要解析这段文字，就会像把一朵美丽的花扯成碎片。但是为了完全明白保罗所说的，有些解析还是必要的。我们应该记得，这章经文的主旨是爱，它与使徒保罗之前的论述保持着美妙的一致性。在第十二章，保罗讨论的是圣灵的恩赐。在第十三章讲的爱，就是圣灵的果子。保罗在讨论时，就已经暗示圣灵的果子比圣灵的恩赐重要的多了。我们变成一个仁爱的人比我们成为一个活跃忙碌的人重要的多。当然两者都是必要的，但是前者重于后者。保罗这么说，“让我告诉你们什么是最好的生命表现。”就是爱。

我在此称爱为“圣灵的果子，”因为加拉太书第五章的有名金句就是保罗所提到关于圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加5:22-23）。这些品质其实都是爱的表现。而本章则解明，爱的品质是神的灵在我们里面动的工，要在我们身上复制出基督的品格。我们一旦有了爱，圣灵果子的成分就都成为可能。如果我们心中有了神的爱，那么我们就会有耐心，我们就会很平和，我们就有良善、恩慈、信实、温柔，等其他的品质。

这里所讲的爱不是情欲的爱（eros）。也不是情感和友谊的爱（philia）。保罗所讲的是毫无条件的爱（agape），是定意要珍惜和维护他人的爱。这里希腊文所用的爱字（agape）是专门用来形容神的爱。这字指向人的意志而不是情绪。是我们立志承诺对另一个人的关怀、照护、顾惜，和努力，叫那人得益处。这才是真正的爱，也是保罗在此讲到的爱。

人只有先懂得爱神之后，才可能有这样的爱。如果没有先懂得爱神，只凭自己努力来实行这样的爱，那么所表现出来的只是一种血气的爱。圣经里告诉我们，诫命的总纲只有两条。一是尽心尽意爱主我们的神。第二条是爱人如己（太22:37-39）。我们却常常违反这个次序。许多人还不懂得爱神，就试着去实行爱人如己的诫命，那是不可能的。因为要如罗马书所说，“所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”（罗5:5），才能体现本章所提到的爱。我们不能爱人，除非我们先爱神。

爱神不是一件很困难的事，我们所需明白的，只是他如何爱我们。他将自己的独生子赐给了我们，救赎我们、饶恕我们、洗净了我们的罪。借由这种方式，神呼召我们归他，得以儿子的名分站立到他的面前。记住这些，就能激起我们对神的爱。一旦我们懂得爱神，我们爱人的能力就会被唤醒。这样的爱是超乎我们本性的品质。只有神能给予这样的爱。只有神能引领我们，决心去爱那些看起来一点都不可爱的人。因为神的爱就是如此。世人所急需的就是这样的爱，被如此优雅细腻地描述在这段经文里。这样的爱只能源于我们爱神，然后圣灵才唤醒我们对人的爱。

主啊，我祈求这爱的恩赐能显明在我的生命里。