错误的信仰

他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。

提前4:3

宗教信仰常犯的错误之一就是禁欲，这是要否定一部分人类正常肉体上的享受。其中常见的就是婚姻。有好些宗教团体传统上禁止信徒结婚，认为性行为是不洁的，也认为那些喜欢此道的人一定不及那些禁欲的人敬虔。

食物的禁忌也是这类错谬中常见的特色。我不是说禁戒食物有什么不妥之处，有些人是真地需要遵循飲食上的禁忌。 我们进行营养和食疗的研究也是没有错的。不幸的是，人类历史中，好些奇怪的饮食禁忌都与错误的信仰有关。

他们有这样的信念，其中原因就是他们以为禁欲是代表自我的否定，他们以为这样子便能够取悦神。可能他们是非常真切，非常诚恳的。初信不久的基督徒常常陷入这样的错误中，以为否定自己就能讨神的喜悦，同时以为这样的自律也代表在主面前地位的提高。很多基督徒清晨起来读经、背诵数百节的经文，或实行长时间的跪地祷告。这些行动的本身是没有错的，但是如果是在否定自我的框架下這样子做，藉以取悦神的话，那么这就错了。

这也是一个很好的范例，让我们看出錯误如何微妙地引起的。当真理的主流中出现误区时，在误区的起点，错误看來和真理没什么不同；很难看出这是一个错误。这就是为什么很多人会被误导。他们分辨不出其中的差异，直到他们完全被引入错误里。等到分歧变成明显，开始质疑自己的信仰是否正确的时候，他们已经泥陷深渊了。

自我否定和否定自我是有分別的。耶稣曾说：“若有人要跟从我，就当捨己，天天背起他的十字架来跟从我”（路9:23）。这是否定自我。但是，否定自我很容易跟自我否定混淆一起；自我否定的论调是，我要放弃这些东西，或那些东西。为了在神面前取得认可，我便如此作，这样我便能从神那儿得到一些奖赏。如果我们的舍弃和牺牲行为最终的动机是为自己的利益着想的话，那么我们就是自我否定而不是否定自我。

这两者之间的差异是多么微妙！自我否定是企图在神面前赚得奖赏，却忽略了一个事实，就是我们因信被称为义，这是父神从我们一开始成为基督徒就赐下的礼物，我们从那时刻开始便已经被他认可了；而否定自我就是不要再理会那些会使到自己有飘飘然感觉的说法，也不再用放弃一些东西的方式来表现自己的优越。

主啊，感谢你让我能夠享受你所创造的一切。求你帮助我，使我知道否定自我和自我否定的分別。