Roman Colosseum, Sin’s Tyranny Crumbles Before God's Grace

每日灵修:十一月25日

拓荒者或守成者

所以论到神的事,我在基督耶稣里有可夸的。除了基督借我作的那些事,我什么都不敢提,只提他借我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服;甚至我从耶路撒冷,直转到以利哩古,到处传了基督的福音。我立了志向,不在基督的名被称过的地方传福音,免得建造在别人的根基上。

罗15:17-20

关于保罗服事的原则,他提出几个要点:首先、他发现每到一个地方都有“可夸的,”或是更好的翻译作“感到欢欣的。”他说,“我在事奉神当中,感到基督耶稣里的欢欣与荣耀。”怎么会如此呢?因为每到一个城市,他常会体验到罗马政权的铁腕统治。他发觉人们活在广泛的沮丧和空虚之中,并渴慕一些他们找不到的东西,结果落在破坏家庭和社会结构的恶习陋俗之中。他发现人们落在迷信的恐惧之下。他所去的地方都没有教会,等到他在那些地方停留了一阵子,并开始传讲这些重要的福音真理之后,光明开始驱散黑暗。人们产生改变,开始了真正的生命。人们发觉到自己被造的目的,生活中出现兴奋。因此保罗只不过是为各处发生的事感到欢欣。这就是他所做的传道事工,他把自己的秘密透过第十八节经文披露给我们,“除了基督借我作的那些事,我什么都不敢提,只提他借我言语作为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服。”这是神所教导人们的最大奥秘 :人受造的设计不是要来做一些让神高兴的事,而是要让神透过人来工作。真正在做工的是神自己。这就是保罗所说的,“基督借我做的那些事。”

保罗的生命和服事的特点是不断地展现神改变人生命的大能。然后,他服事的范围极其广泛:“从耶路撒冷,直转到以利哩古,到处传了基督的福音。”耶路撒冷位在地中海东岸的角落,属于亚洲。保罗沿着海岸线南北奔走,进入现在叫做土耳其的小亚细亚,过了达达尼尔海峡,进入欧洲,到马其顿和希腊。直到以利哩古,就是现在的南斯拉夫。同时、他服事的方向是拓荒:“我立了志向,不在基督的名被称过的地方传福音”。他不愿在别人的成果上建造。

基督徒有两种:有的人想要守成,在靠近城镇中心的地方落户下来,接受人的治理。他们没有向外拓展的渴望。然而有人愿意拓荒,像保罗一样。他们愿意去到那些从未被福音感动的地方。我认为这是圣灵的本质。他喜欢突破到新的地区。

我们中间有些人会祷告祈求福音能伸展到尚未被开拓且需要的地方,去接触一些从未被真理所触及的人。我们都应该祷告能够进入这些地区,让神的感动能得到发展。这是保罗所渴慕的事。我们要把福音传开,就像保罗所做的一样。

主啊,我祈求不要忘记自己仍然身处在战场之中,而自己也仍然是你的工具。求你帮助我能有像保罗那样的精神不断地拓荒,直到你召我回天家的时刻。

生活实践

当个人和世界都证据确凿地处于属灵争战之中的时候,我们是否仍然安定于麻木不仁的自满里? 在他的智慧和同在大能中,我们应当采取什么急需的步骤来成为神的使者?

此段灵修节录自司德曼牧师的信息

An Adequate Ministry

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