争辩性议题

有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。

罗14:2

初期教会在当时的文化背景下，吃肉与否是个很实际的道德问题。当时的犹太人有严格的规定哪些肉不可吃。犹太人不吃猪肉，即使是牛羊肉也得处理地合乎规矩才能食用。此外肉类屠宰都得按照一定的方法。因此犹太人，或是在犹太环境成长的人，在成为基督徒后，对于吃肉总有很大的心理障碍。加上罗马统治下的许多外邦城市，可否食用祭过偶像的肉也是个问题。有些基督徒认为吃那样的肉就在偶像祭拜上有份。另外一些基督徒则大不以为然，“肉只是食物，跟偶像崇拜无关。别人拿它去祭拜过偶像，不能代表我吃的时候也拜了偶像。”因此在当时的教会里这是个很实际的问题。”

如同在许多方面，都有两派观点。一边是自由派，持开放观点认为这些不是问题，另一边是严谨派，持较狭窄的观点认为在这些事上不可随便。我们可以借此来看现代类似的问题，我们可否喝啤酒和清酒；可否看电影；可否跳舞；可否在主日工作？我们要清楚知道圣经里有些是无可争辩的教导。酗酒醉酒总是错的，犯奸淫或其他不道德的事肯定是错的。这些事绝对不被容许。在旧约和新约中，神都有很清楚的指示和审判。基督徒被敦促要彼此责备和纠正，有必要的话，甚至根据圣经原则进行管教。这方面的作法并不是彼此定罪。

但其他方面则仍然维持开放的，我也很诧异地发现圣经对这些方面的议题总是持开放的态度。保罗在这些事上没有给明确的“是”或“否”的答案，因为神也没这么做。换句话说，在这个范围内，神愿意让个人来决定。他盼望我们根据个人深刻的信念来作决定。这事就交给我们大众。

很清楚的，保罗称那些“自由派”信心坚固，而“严谨派”则是信心软弱。由此可见，对真理了解所带来的是自由。保罗称那些明白真理的人为信心坚固，而那些还没明白的人信心软弱。这些人信心软弱的原因是他们还没发觉基督徒被释放后的自由；他们把基督信仰看作一套规矩和律法。同时，他们也还没有从靠个人努力来争取认可的惯性中被释放出来。他们心中还是以为自己能在神面前守着做这不做那的规矩而蒙悦纳。基本上他们还在努力赚取与神的正确关系，而还没学会领受恩典的方式。

问题就在这儿；有些基督徒还没完全明白基督所带来的自由，而在这些细节上挣扎，觉得在迁就这些事物的能力上有限制，不像某些别的基督徒觉得自由。有人信心坚定，有人信心软弱，每个教会都有这样的两个群体。保罗要明确指出的是当这两个群体在爱里彼此接纳时，所要避免的态度。

阿爸父，求你教导我接纳并爱护主内的弟兄姐妹，并且管住自己，不在一些有争议的事上论断人。