持续的挣扎

我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。

罗7:18-20

保罗说，既蒙了神的恩典，得赎成了基督徒，那么在他里面就有为善的驱动力，认同律法所说律法是对的这个事实（因律法是描述上帝的神性）。这内发的意识告诉自己，律法要求我为善，而我也愿意照着去做。但是同时，我里头卻有另一驱动力，否定我心中的意愿。即使我定意不要去行恶，突然发现自己的意志消沉，决心全失，结果反而做了自己发誓不再做的恶。

那么问题是出在哪里呢？保罗的解释是：“不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。” 这不奇怪么？这里指出我们每一个人里头的纷爭。有一个“我”愿意做父神所要我做的，同时，又有一个罪住在“我”里面。人是很复杂的受造物。我们有灵、魂、体，各自为政。保罗的说法是，我们得赎的灵绝不会愿意从事父神所禁止的事。它认同律法，并以其为善。但是有一个不同的势力，被称为“罪”的驱动力，像潜伏在我们里头的巨兽，一旦被律法的诫命所刺激，就发动促使我们去做我们所不愿意的事。

这是我们每一个人都有的挣扎。我们心中都呼喊着说：“我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？“（罗7:24）就在这状况里我们来到主耶稣在登山宝训中所说的：“虚心（心灵贫穷）的人有福了，因为天国是他们的”（太5:3）。 那来到自己尽头的人有福了；那在灵里破产的人有福了。因为只有在这点，也是唯一的一点上，神的帮助就在此赐下给我们。

这是我们必須学的功课。如果我们以为自己还能处理得来，以为自己有能力，意志力够坚强，有足够的驱动力去为善，以为自己只要立志就能控制里面的恶，那么我们就还没有走到自己的尽头。这时神的圣灵只会袖手旁观，让我们在自主的基础上去踫踫撞撞。我们会尝尽失败的苦头，直到我们在连连失败中呼求：“我真是苦啊！” 罪欺骗了我，而我的益友，律法，曝露我犯罪的本相。当我们看到自己是如何的败坏，我们就预备好了，拯救之道就接在第25节里：“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了！”

谁能救我脱离这取死的身体呢？我们的主耶稣的工作已经完成了。每当我们有败坏、沮丧、失败等，这些因我们里头的罪而受律法谴责所带来的感觉时，我们要立刻提醒自己关于活在耶稣基督里的事实。在基督里，我们就不再受律法的控诉。我们是已嫁给那从死里复活的耶稣。意思是我们不必再以为自己是个可怜、挣扎不已、困惑迷茫的信徒，独自在与那强大的恶势力争战。我们必须维持正确的心态，就是：“我是个自由、属于神的儿女。我在罪上已经死了，我那受律法管制的生命已经成为过去，因为我已经嫁给基督了。他的能力随时能为我所用。虽然我不见得感觉得到，但在基督里，我有拒绝罪的能力，可以摆脱罪的纠缠，得以自由。”

阿爸父，谢谢你赐下这简单又清楚的教导。帮助我明白，一旦律法让我看见自己在罪中的境况之后，我就得着自由。我管不住自己也无法把自己从邪恶中释放出来，但是我能安心依靠那大能的救赎主，他能释放我，叫我得自由 。