得到神的帮助

我要提说耶和华所行的，我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。

诗77:11-12

这两节诗文里的关键词是“我要。”它代表诗人已经掌握住自己，而不再任凭自己被自己的感觉左右。这是个关键点。诗人把生命的控制权由情绪转向理性，这是神要我们走的道路。诗人看见了事情的起点不是他自己（他以前的心态），也不是他的周围环境，而是神。正确的顺序不是先祷告而后默想，而是，相反的，先默想神的作为，然后再根据自己对神的认识向他求告。

这时他发觉了出困之路，也看见自己原先的问题所在。他以前是先以自己为中心向神求告。我们可以从他所写的看出他原来的想法。原先，驱使他到神面前的苦难占据了他的全部思维。他所想的尽是：“我怎么会碰到这些事？看我这么虔诚迫切的祈求，却没有结果。”

结果总是可以预期的。当自我占据了生命的中心，我们的生命必然被情绪主导，我们的理性也被感觉操控。我们会发现自己被局限在圣经里所说的‘本能思维’或是狭隘的平面思维，无法考虑到全部的真相。诗人在此描述一个人被感觉所控制，导致他陷入了越来越深的痛苦和沮丧。这时，即使他要用理性来思考，也摆脱不了被自我所局限的平面思维。所以他完全失去了重点。

心灵是影响我们思维的一个强大因素。当心灵、情绪、和感觉占据了我们的心，控制了我们的思维时，我们会发现自己无法适当的推理。只有当这些因素停下来时，我们的头脑和意志才能肯定自己，而接管主导的地位。

以自我为起点有什么错呢？答案很明显。人是有限的，如果我们以有限的自我为起点，我们的思维必然被限制住。但是，如果我们以神为起点，我们就是以涵盖一切真相的伟大事实为起点。我们的视野就会扩展到真理的每一个角度。有人形容那样的思考是立方体式思考。因为真理不是单一层次的思维，它是一个立方体，有各个方面和角度需要被考虑。所有的真理相互关连。我们会发现，如果把一个事实连接到这个立方体的每一面所代表的真理，我们就会看到这个事实被不同于只考虑自我的亮光所照射。

我们是否开始学习如何处理那遇事怀疑的诱惑？如何有系统、有理性、小心翼翼地以神要求我们的起点为开始，从而在那个根基上往前进？我们是否已经超越了本能思维的局限，而开始以神为中心，更属灵地去思考？

父啊！教导我别以自己和自己有限的见识为起点，而以你为起点。