隐而未现的过错

愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。

诗19:12b-13

“赦免我隐而未现的过错。”你有没有这样求过？你知道这么求会有什么结果吗？或许你以为神会拿块海绵把你里面的污秽清干净，叫你甚至不知道自己有什么隐而未现的过错。神并不会这么做。他对付我们隐而未现的过错的方法，是让别人来指出我们的过错，或是兴起环境来凸显我们的过错，叫我们突然面对自己曾说过或做过的事，看见这些丑恶，以致厌恶它们。那才是神洁净我们隐而未现的过错的方式。他把我们那些隐晦的地方曝露出来。

通常神让别人来指出我们的过犯，因为他知道，我们看不见自己，但是别人看得见我们。那些过犯对我们来说是被隐藏起来了，但是对别人来说却没有。他们可以很清楚地就看出我们的过犯。同样的，我们也可以看到他人隐而未现的过犯，而那人却做不到。我们可以清楚地看到他人身上有我们正想到的过犯，而那人却不行。当我们批评某个人没有自觉性的时候，別人也正在同样地批评我们。这就是为什么这个说法是适当的：“主啊，赦免我隐而未现的过犯。求你让我透过朋友的眼睛来看见我自己，他因为爱我而愿意诚实地劝告我。”

接下来是“拦阻我不犯任意妄为的罪。”任意妄为的罪是那些我们自信有能力完成神所要求的事。所谓有自信其实只是自以为是。神从来没有要我们用那样的态度去做任何事。如果我们只依靠自己，那么我们就是自以为是地在做事。任何出于自信的举动都是犯了自以为是的罪。凡事不出于信心就是罪。因此，如果我们表现得仿佛自己能做出什么贡献时，我们就犯了这一类的罪。治疗的方法是，按着信徒的本分随时随地依靠主在我们里面的引导。诗人大卫所求告的其实就是：“主啊，求你让我认识到，离了你，我就一无是处。求你帮我依靠你的带领来生活和工作。如此我便免犯大罪。”

主啊，你一直用你所创造的世界和你所说的话来启示我。求你赐给我一颗愿意受教的心。