不顺服的代价

“我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”

约17:4-5

耶稣的这个祷告是在上十字架之前作的，但是，他所涵盖的范围，既超越也包括了十字架。我们的主知道自己的前途，他知道在接下来的几个小时之内自己要做什么和要成就的是什么。那不只是被钉十字架而已，也包括了他所有医治和怜悯的事奉，甚至他在拿撒勒默默无闻的三十年。这些都是他生命和事奉的一部分，都是父神托付他的工作。

他的祷告显出他在地上所有事工的特性。这个特性就是不断地倒空自我，不断地放弃自己当得的荣耀。现在他的事奉即将结束，预备要恢复那原属他的荣耀。 这时他回顾自己三十三年的生命，并如何在这期间放弃自己该被敬拜的权柄、自己原有属圣父圣子共有的荣耀。耶稣指明了那能够荣耀父神的事奉工作实质上就是倒空自我的工作。

我们在这个方面总是搞不清。我们总以为父神关心的是我们所进行的活动，就是那些需要我们去参与的宗教活动，是我们能从事以讨神喜悦的活动，而不管我们参与时的心态如何。这就是为什么我们总是在勉强的情况下一个星期又一个星期地拖着脚步去上教堂， 因为我们以为上教堂就是父神对我们的要求。我们其实真不了解父神！他所乐见的不是我们去参加宗教活动。父神的荣耀不仅是出于耶稣的作为，不只是耶稣所行出来的怜悯和善行。其他信仰的人也做那些类似的事。父神的荣耀是在于耶稣一生都有一颗顺服的心，一对聆听的耳朵，一个随时都让父神作主的意志。耶稣随时随地愿意为父神所用，加上他永远地奉献自己，才真正地荣耀了父神。

有好些出版物论及所谓“成为门徒的代价。”他们宣告，要得着属天的能力，人必须以某种方式付出昂贵的代价。他们用许多不同的方式来说明，人若要成为一个得胜的基督徒，或一个有效率的基督徒，就必须经过一段既艰难又要求极高的训练。我对这类说法非常不以为然。那是把拉车的马摆在车后的做法。我倒也不是说那样的作法不合乎真理，因为事实上顺服神就自然而然必须拒绝许多其它的事。我的意思不是说荣耀神的生活不需要放弃一些高级的享受或是某种我们舍不得撇开的人际关系。但是，不顺服神所付出的代价远比作门徒所付出的代价来得大。而这才是我们该强调的重点。

我们都非常熟悉不顺服神的代价。因为我们的不顺服、不愿意捨己，给我们的生活带来巨大的损失，像是那些气馁不安的心灵、那些我们不愿意别人看见的可耻和不堪、那些在隐晦之处跃跃欲动的邪情私欲、那些总是让我们精神狂热的易怒和烦躁的情绪、那些我们经常展示的软弱卑懦而胆怯的作为、还有那些我们自以为义且沾沾自喜号称是基督信仰的宗教虔诚，这种种，其实不过是世人鼻孔中的恶臭，只会惹动神和人的怒气。这些难道不都是我们不愿意让基督在我们生命中作主时所付出的可怕代价么？我们说愿神的旨意行在地上，其实是只要那是合我们心意的事。在我们生活的中心，自我还是作王，那就是我们的毛病。我们看重的是自己的荣耀。我们还是要我们所想要的事物，而不是像耶稣一样，甘心乐意地行在对父神的顺服中。但是，只有顺服神才是真正地荣耀神。

阿爸父，愿我成为预备为耶稣基督舍弃自己生命的人，能全然不在意自己的利益得失好叫他的名得荣耀。