天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人,对他说,“你在哪里?”
创3:8-9
这是祷告的开端。由此我们可以看出在亚当和夏娃的生活中有一种习惯性的活动。这种活动很特别,不幸的是只在人堕落之后这第一次的祷告才被记录下来。但这记录很明显地告诉我们,与父神交谈(祷告)一直是亚当和夏娃的喜悦和福气,是他们每天生活的经历。这似乎也是父神的习惯性活动。他总是在天起凉风的时刻,来到园中跟这两个由他手所创造的人交谈,一起在园中对话。
这活动最特别的是他们对话(祷告)的开端是由神主导的,是神主动来到园中, 是神召唤他们出来对话。由此可见,祷告是从神开始的。从许多方面来看,这是我们从这记录里学到关于祷告最重要的真理,因为从这以后圣经里记载每一个祷告背后都是这真理。因此我们必须从这观点来研读圣经种种关于祷告的记载。
许多既有的错误教导都把祷告描绘成是人向神所作的举动。在我所听过许多有关祷告的信息中,不时发觉似乎是人借着在恰当的时候祷告, 把神從他自己审判的癖性拯救出來。但是人永远不可能比神更有恻隐之心。恻隐之心乃是从神生的,它被圣灵注入的时候才能在人类中出现。人若不是被圣灵感动, 就不可能有恻隐之心、怜悯与同情。人以为自己被召唤出来祷告是向神作一些事,或是要透过长期坚忍祷告来说服不太情愿的神,去做或不做某些他已经定意的事。这都是错误的想法,这不是祷告。祷告,根据在伊甸园里第一次的记录,是从神开始的,是神在呼唤人,是神在帮助人。这就是为什么,当我们感觉到有祷告的需要,或是渴慕设定一个纪律性的祷告习惯时,其实都是出于父神所主导的;是他把祷告的渴慕放在我们心里,而我们只是在回应。我们必须记住这要点,因为这是圣经里关于祷告的第一个重要真理。
阿爸父,有时我会像亚当和夏娃一样躲起来。谢谢你呼唤我、拒绝放弃我。又柔声呼喚我去面对我的软弱,并且让我得着洁净、饶恕和复原。
生活实践
若知道了我们渴慕并且需要祷告乃是出于神的主导,是否让我们产生信心,相信神乐意回应祷告?当我们以为可以操纵神的回应时,我们豈不是污蔑了他慈爱的主导?在与我们的阿爸父交谈中, 我们是否学习要透明和信靠?