为肉身的需要祈求

“我们日用的饮食，天天赐给我们。”

路11:3

耶稣用我们身体的需要作为这一段祷文的开始。我喜欢這样子的祷文！我们常常觉得為肉身的需要祈求是有点兒不对勁，有时甚至扭曲到以为这便是大错特错的作法。这样的态度正好反映异教徒对生命的看法。希腊人和一些其他信仰把身体看为不值一顾而又无法解脫的东西，因此不与好好珍惜。他们有些人甚而鞭打、折磨自己的身体。这样的哲学如今仍然广泛流传，许多人认为必须藉着折磨和受苦来驯服自己的身体，但我们在新约圣经和真正的基督信仰里都看不到这样的教导。

祷告一定要由這样开始才对。父神爱护我们的身体。是他设计和建造了我们的肉身的，并且引以为喜乐。我们为身体的需要求告是完全合情合理的。饮食在这里所代表的是肉身的各项需要。它并不只局限在餐饮方面；而是我们肉体存活的一切所需，如荫蔽、饮食、衣服等等一切维生的需求。这个方面是如此重要，因为我们肉身及时需求的供应是不可中断的。因此“我们日用的饮食，天天赐给我们”是个非常贴切的祷告。这里唯一的限制是别去祈求整年满仓满谷的供应。我们只该为每日的供应祷告。

我们是否每天有为自己身体需要而祷告？我们是否为自己的饮食、衣物、荫蔽、和身体其他需要的供应无缺祷告？我们是否花时间向神祈求这些东西或为这些东西献上感恩？或许，这个祷告在主祷文中被我们复诵太多次了，已经变成不具任何意义的例行公事，我们也不再认真思想。因此这方面的祷告或许成为基督徒最明显、最常有的不顺服。毕竟，当主耶稣教我们这么祷告“我们日用的饮食，天天赐给我们”的时候，他可是当真的。

有些人也许会引用耶稣其他地方的教导，“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了”（太6:8），来争辩为何不必告诉神关于我们的需要。还有其他的人会说：其实求或不求都不会有什么差别。不管怎样，反正大家都会得着生活所需。甚至更有人会说：那些从不祷告的人还不是在吃牛排和冰淇淋，而我们基督徒中反倒有人只勉强糊口。那么，我们在祷告中这么祈求又有什么意义呢？

如果大家想知道原因，那么我们得自问，“我如果忽略这方面的祷告会有什么后果？”如果我们很诚实地检视自己长期以来的生命，我们会发现，基督徒若不为肉身所需祷告，也不为每日的供应献上感恩，我们的心思便会无可避免地发生变化。我们会把这些供应当作是理所当然的，然后我们会逐渐习以为常，甚至很愚蠢地以为自己能够提供这些必需品。我们会执着地在不可思议的虚空中幻想着，这是因为自己的聪明和能力，便使这些供应成为事实，而不是出于神。一旦我们有如此的思想，骄傲就会油然而生，并且迅速膨胀，形成一种短视，犹如黑暗遮蔽了我们属灵的眼睛，而变得情绪化、不得安息、忧郁。

需要感谢神的是我们，我们需要被提醒自己所拥有的一切都是出于父神的恩手，而且他能在任何时刻，为了他自己的理由而停止供应，他目前仍然不断提供给我们是完全出于他的恩典和良善。避免犯不知感恩的罪的唯一办法就是为我们日常所需献上祷告。

阿爸父，今日我满心愿意复述主耶稣教我的祷告：我们日用的饮食，天天赐给我们。