因我活着就是基督,我死了就有益处。但我在肉身活着,若成就我功夫的果子,我就不知道该挑选什么。
腓1:21-22
基督徒对死亡的看法可以用这段经文里短短的几个字来表达:“与基督同在,好的无比。”那是总结。但是在我们细究这个说法之前,应该先明白保罗对活着的看法,因为这些话不是出自一位渴慕天国而乖乖认命活在世上的人之口。这也不是一个厌倦生命,无法继续忍受生活,以致只盼望天国快快降临的人的语气。对保罗而言,活着就是基督,那可是很来劲的!他说,活着就意味着有成果的工作,是他极大的喜悦。所以继续活着并非不受欢迎的前景,事实上他说“我正在两难之间。”两个前景都很有吸引力。基督徒并非神经质地期望死亡以致不愿继续活在地上。有时候我们给人这个错误的印象。我们常唱些美丽的诗歌颂赞将来的荣耀,以致不幸地让人们以为基督徒活着的目的只是为达到那个终点。
基督徒不是活在一种难言的渴望里,希望逃离、逃避生活、快速远离它。不是的!保罗没这么说!他说的是,“活着就是基督。”是他所乐意的!显然圣灵的感动在此偏重活着,所以他继续说:“我既然这样深信,就知道仍要住在世间,且与你们众人同住。” 因为你们需要我,而我也很乐意能再度与你们在一起。但是准备面对可能的死亡并不表示他已经厌世,而是说死亡代表的是与基督更亲密更美好的同在。这使得生命的存活更有价值。在能说“死了就有益处”之前,我们必须先预备好能够说“活着就是基督。”
我们知道什么是叫做真正地活着吗?我们必须在什么样的境遇下才能说“我现在是真正地活着”?在保罗“活着就是基督”的说法里,我们能用其他的事物来代替基督吗?对我而言“ 活着就是财富吗”?那么死了就是丧失一切,不是吗?对我而言“活着就是荣誉吗”?那么死了就是死亡证明书上的名字,永不再现。对我而言“活着就是找乐子吗”?死了就是魂消魄散不知所终。对我而言“活着就是健康吗”?死了就是丧失健康。我们要了解生命的唯一意义就是能跟保罗一起说,“我活着就是基督。”因为如此我们才能说“死了就有益处。”基督信仰的真理是:天国是从地上开始的。
阿爸父,谢谢你赐给我活着的目标。求你教导我,使我能真诚地说“我活着就是基督,我死了就有益处。”
生活实践
我们是否活在基督徒逃避现实的期望里?或者我们宁愿选择如同被埋在地里死了的种子般,好经历硕果累累的丰盛生命?我们是否经验那与主合一,无论在地或在天的喜乐?