要知足

我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，… 随事随在，我都得了秘诀。

腓4: 12

从保罗的声明里我们学到关于知足的三件事。首先，知足是我们必须学来的。我们不是生来就懂得知足。我们的本性是争取更多。从我们年轻时开始，我们就不断地寻找新鲜事物，至少暂时刺激我们的感官，满足我们的欲望。我们总是在追求某些事物。我想使徒保罗告诉我们的不只是学习去经历知足，而是学到什么是真知足。学习的过程就是探悉知足的一个新定义。

我不确定如果大家有机会的话, 会如何给知足下定义，我想大多数人会用不同的方式来把知足描述为拥有自己一切所想要的。我不认为那是知足的正确定义。知足不是拥有一切自己所想要的。真正的知足是只要自己所拥有的。这是保罗所学到的知足。他明白父神造我们来爱人和用物，但是不知如何，在生命的过程中我们把这个原则弄反了，变成爱物和用人。保罗经过多年来受教于神的灵，他学到生活环境是虚幻的。无论是有余或是缺乏，环境都对人们内心深处的需要没有帮助。生命里最重要的价值是懂得爱人和用物。他最终学到这个重点，并用以面对生命的本相。

第二，留意到保罗很清楚地声明，无论是卑贱还是丰富，都同样是试炼。这不是一般人的观点，而是我们必须学会的道理。我们自然地倾向于认为贫困卑贱是很严厉的试炼，而饱足丰富则是很大的祝福，因此不断追求的状态，就是能拥有一切自己所想要的。这就显明我们真不知道如何给知足下定义。再次强调，知足不是拥有一切自己所想要的，而是要自己所有的。我们不断地被当代的哲学洗脑，也就是霍雷肖·阿尔杰（Horatio Alger）小说的那个故事：一个贫穷的年轻人白手起家，透过个人的努力奋斗，终于成为财富大亨。这就是所谓的美国梦。保罗则不以为然。卑贱和丰富两者都是很严格的极端状态。两者都对人的心灵造成严重的负担。两者都会扭曲、歪曲和贬低人格。两者都是很严厉的试炼，都会破坏人的生命。

第三，留意到要胜过这两种影响的秘诀就是：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”（4:13）。这是贯穿这封信的几乎每一节的主题，使徒保罗不断地回顾在他自己生命里那重大的发现，就是當他认识到自己內里一無所有。他的背景、野心、能力和他一切原以为有益的事物，用在基督的福音事工上，就都变成无用。他发现自己一无所有、一无所是、一无所用，乃是神在表现他的生命，那才是人生的真谛。他一再描述的是一个全然充足，能应对任何需求的生命，因为在基督里就是活出一个内住的生命。就是操练那份信心；耶稣基督当初在肉身里的日子足以应对一切情况，如今他仍然是足够的, 并不断地使我们充足。保罗所揭示的秘诀就在于此。如果我们不愿意学习这秘诀，那么我们就不能享有他的知足。

阿爸父，我在应对生活环境的态度总是那么愚蠢。我总是很快就嘀嘀咕咕地发怨言，却忘了你是窑匠而我是陶土。教我喜乐，因知道你所安排给我的任何环境，都是为了表现主耶稣的充足。