神的供应

我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。

腓4:19

这个应许是给那些甘心乐意奉献的人，而不是不願意奉献的人。是神给奉獻者的回报。可惜我们常常把这节经文断章取义，把它当作一张随时有需要便可以兑现的空白支票。甚至以为它能应用在任何人身上。这完全不是这么一回事。世上有一半人是空着肚子上床的。可见这不是一个提供所有人任何时间任何需要的应许。神不愿这么做，他容许世人表达先天的倾向：饥饿和渴望。

这应许和主耶稣在登山宝训里的教导一致。记得他说：“你们要给人，就必有给你们的。”可见这是个给施与者的应许。我们舍得给人，神就会回报我们。当然，我們要明白，我们所有的都是从神那儿白白得來的，既然如此，有什么不舍得给别人的。按照耶稣的说法，“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”（路6：38）。

保罗在这里说的也是这个意思。他说腓立比人在自己的窘困和缺乏中，汇集爱心奉献来供应他。他对此非常感激；不单这样的奉献是神所悦纳的馨香之气，而且这代表我的神在基督耶稣里，会丰盛地回报并提供你们的一切所需。

留意供应的来源是“我的神。”保罗不是很笼统地说神会供应，而是在说他所亲身认识的神。不是一种遥控世界的能力，没有区别地將恩典賜给义人和不义的人，而是信徒个人的父神。这是家里的事。这应许是给神儿女，就是那些属于神的人。

再要留意的是供应的限度:“一切所需，”而不是“一切所要。”我们所要的通常远远超过我们所需的。著名的神学家艾因赛博士（H.A. Ironside）曾说他很喜欢走过百货公司，因为他很高兴看到有那么多他不需要的东西。我们生活中有太多自己所要，而不是真正所需的东西。神应许提供我们一切所需，而且我们必须让他来决定我们所需的是什么。

最后要留意供应的方式，是根据他在基督耶稣里荣耀的丰富。丰富有许多种。他有丰富的良善提供给世上所有的人。他使日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。当然他还有丰富的赦罪恩典为那些承认他们有需要的罪人所存留。神的恩典一旦赐下，就饶恕、洁净，使我们恢复纯洁，供应我们一切所需。另外他在基督耶稣里有丰富的荣耀。是为圣徒所预备的，就是那些真正认识他的人。他所有的这些丰富，就是他神性的荣耀和丰盛，都在基督耶稣里，为信徒们预备好了。意思是那最弱小的圣徒手中也握着那最伟大圣徒所有的一切。他拥有基督，而因为有了基督，他也拥有一切。

天父，谢谢你已经赐下和将要赐下的一切。你不只是提供我的一切所需，你还在基督里赐给我那无可比拟的丰富。求你帮助我活出这样的祝福，以致我能和保罗同声颂赞，“我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”