何时当拒绝逃跑

像我这样的人岂要逃跑呢？像我这样的人岂能进入殿里保全生命呢？我不进去！

尼6:11

敌人再次地转换他们的策略，变成用诡计欺骗。藉着假先知的口，来传达错误的预言。这位假先知告诉尼希米，他可以预知有人要来杀尼希米，并劝他进入圣殿来避过灾难。这位假先知很可能参与某种邪教，因为他闭门不出(尼：6：10)。与世隔离显然是某种异教所设的限制。

这位假先知的警告听起来很合理：有人要来对付你，他们会来杀你。尼希米当然知道这一点！然后他建议尼希米和他一起去神的圣殿并且锁上门，因为攻击者不敢来圣殿攻击。这建议听起来很好，但尼希米立刻察觉到其中有问题。他知道以自己常人的身份是不允许进入圣殿的，因为只有祭司才能进入圣殿。叫自己进入圣殿这根本就不对。

他意识到一个真先知的预言是会以神的律法为依据的。常人受到了威胁要寻求庇护，可逃到圣殿院子里的祭坛；在那儿他们会得到保护。而这位所谓的先知竟然说他们该进入圣殿并锁上门。

尼希米说这是一个打击他领导威信的计划。这是敌人出于嫉妒和野心所设计的诡计，要藉此诋毁他，叫百姓轻看他，好逼他跟敌人妥协。我们在生活中也要警惕这样的攻击。不要因为别人表现得友善而轻易地就接受他们的建议。因为这些建议有时是完全错误的。世上任何东西都不能取代对神话语的认识。只有对神话语的认识才能让你察觉错谬并指出问题在哪儿。对这一类诡计最好的回应就是要像尼希米一样，对自己在主里的真实身份有很深刻的意识。所以他说：像我这样的人，岂要逃跑，并用不合法的伎俩来保护自己的性命呢？他清楚地意识到了自己的身份。他是信靠真神的人，所以不须用什么机巧手段来保护自己的性命。

这也正是新约圣经里对我们的呼召。使徒保罗写给帖撒罗尼迦信徒们的信里说，在面对日常生活里的压力和问题的时候“要叫你们行事对得起那召你们进他国，得他荣耀的神”（帖前2：12）。我们被召来与神同行，成为他的儿女。我们是属神的。因此我们的生活态度必然与我们周围的人不同。我们若始终记得自己的身份，就不会在压力下屈服，顺大溜地去做一些不该做的事。

亨利·大卫·梭罗（Henry David Thoreau）在他的作品威尔登池塘中写到，“若你见我行走的步伐与别人不同调，那是因为我所听到的鼓点节奏与别人不同。”我们基督徒听到的也是不同的鼓点声，我们听到的是我们的主的鼓点节奏，而不是我们周围世俗的节奏。清楚地意识到自己的身份，就是从世俗微妙的试探、压力中得到解放、得以自由的最好办法。

主啊，我耳中听到众多的声音，求你帮我分辨出你的声音。求你帮助我，根据你的话语和我作为神的儿女的这个真正的身份来行事为人。