又对他们说:“你们去吃肥美的,喝甘甜的,有不能预备的,就分给他。因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”
尼8:10
虽然流泪哀伤是必要的,但那不是神给我们的最终信息。尼希米和以斯拉发声纠正百姓,正是为此。神的道带着能力,直接刺入人心,发生了奇妙作用。当百姓明白这话时,它带来极大的喜乐。当百姓看清自己和周围人生命里的恶,以及它们所产生的罪行而哀伤痛悔时,这信息“因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”带来了奇妙的力量。能够带来喜乐的字眼是饶恕。神能饶恕,也会饶恕。不但如此,他还会复原一切。这就是主耶稣在登山宝训中所说,“哀慟的人有福了!因为他们必得安慰”(太5:4)的意思。人若不曾痛悔就不能被安慰。只有当我们看见自己的罪所带来的伤害、痛苦、沮丧,并为之哀伤痛悔时,我们才能接受到被饶恕的安慰。
什么是靠主而得的喜乐?神那儿有办法解决罪所带来的种种问题,这是一个颠扑不破的事实。 他提供了我们重新得回一个合理的、清楚的、智慧的、有益的、完整的生命的办法。就是要我们学习用他的方式去思考,用他的观点看世界上的事。不要听信新闻媒体的喧哗之音。不要采用别人的说法或建议,作为自己的人生哲学。只倾听神的道。
那就是答案。这答案医治了我们的生命。诗人写到,“他发命(话语)医治他们,救他们脱离死亡”(诗107:20)。神话语的事工就是要医治我们,而且在我们里面产生与人分享这医治的渴望。尼希米力劝百姓将美食甘饮分享给没有准备的人。其实就是人的生命从神的话语得医治以后自然而然会有的结果。人们开始想到那些还在痛苦里挣扎的人,而渴望分享他们所学习到的。
主啊,谢谢你所赐下的饶恕、复原的喜乐。谢谢你用你独生子的宝血买赎我,使我重得生命。
生活实践
‘因靠主而得的喜乐’是什么意思?是什么使我们的生命得医治?我们是否欢庆,同时与人分享我们在新生命里所承袭的喜乐?